Почему-то много людей из моего окружения посмотрели интервью Красовского у Собчак

Почему-то много людей из моего окружения посмотрели интервью Красовского у Собчак. Кто-то даже не один раз. Я тоже его посмотрел, потому что Антон Вячеславович вызывает у меня сложные эмоции, из-за которых я не могу пропускать его публичные появления.

Мне показался интересным момент, где они обсуждают гостей интервью Красовского. Антон признаётся в том, что ему часто бывает скучно слушать своих собеседников, потому что они говорят примерно по одной методичке. Причём речь идёт о людях условно консервативных взглядов (в согласии с названием проекта «Консерватор»), с которыми Красовский согласен. Они говорят о разности цивилизаций России и Запада, о непримиримом антагонизме этих обществ, о многополярном мире и так далее, и тому подобное. Все мы хорошо знакомы с этим дискурсом. И также мы понимаем его нежизнеспособность. За последние годы у нас появилось множество экспертов по цивилизациям, объясняющих чем они отличаются друг от друга и почему этот конфликт может закончиться только с исчезновением одной из сторон.

Этот процесс похож на то, что произошло с идеологией в позднем Советском Союзе. Партийная номенклатура выражалась на марксистско-ленинском языке, из которого было выхолощено всякое содержание. И язык этот использовался только как инструмент цензуры, чтобы не давать работать тем, кто на нём не говорит. В таких условиях было практически невозможно мыслить прогрессивно в рамках этой идеологии – достаточно посмотреть на трагичный конец жизни Ильенкова, который обрёл свою востребованность только после смерти. В отличие, например, от Мамардашвили, который стал звездой в среде позднесоветской интеллигенции.

Точно так же и сейчас невозможно говорить о цивилизациях, чтобы это не звучало, как набор цитат чиновника на партсобрании. Впрочем, я не думаю, что цивилизационный подход хоть когда-то был полезен, но для многих он был важен. Не будем называть имён, чтобы не обижать наших старых профессоров, но цитаты Данилевского, Леонтьева и Шпенглера никогда не выглядели особенно убедительно, а сейчас они приобрели ещё и оттенок бюрократизма. В этой ситуации остаётся только надеяться, что ссылки на авторов-цивилизационщиков не станут обязательным условием для публикации философских статей. Хотя на кого ещё ссылаться, когда все западные университеты объявят нежелательными?