В Евангелии говорится, что недостаточно любить ближнего как самого себя. Гораздо более мощное требование звучит там:
«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.»
---
«Люби́те врагов ваших» - это о совсем другом состоянии бытия, очень сильно отличающимся от того, которое соответствует требованию «возлюби ближнего как самого себя».
Это совсем другая самоидентификация и другое пространство бытия.
Это о том, что если человек обнаружил в себе то, что является главным признаком Чело - Вечности, он не сможет не любить своего врага. Потому что в нем тоже видит присутствие чего-то неописуемого и не ограниченного рамками тела. Даже если придется сражаться и победить какого-то врага, в сердце останется любовь к побежденному, сострадание и сожаление. Потому что в нем победитель будет видеть частицу Того, что в самом себе считает самым важным и ценным, невероятным чудом, способным вызвать только теплое чувство искренней любви.
Речь о том естестве в каждом человеке, которое стремится стать совершенным как Отец Небесный.
Проблема в том, что суматоха жизни ломает эту способность видеть в человеке сущность еще в детстве. А потом общество не создает условия, чтобы оно восстановилось. И это понятно. Если бы умело создавать такие условия, сумело бы сохранить с самого детства.
Этот важный аспект человеческого восприятия себя и других нужно тщательно исследовать, чтобы научиться не ломать у детей ощущение сущности другого человека и даже восстановить у взрослых.
Чтобы все больше и больше людей видели сущность-душу в других и в себе.
Чтобы никто не сомневался – во всех людях присутствует частичка Бога и является чем-то таким прекрасным, что невозможно не полюбить всем сердцем навсегда.
Чтобы все знали - человек не тот, кто погружен в состояние внутренней противоречивости, раздираем пороками, страхами, бессмысленными желаниями и страстями. А тот, кто появился на свет для иной судьбы, но оказался в таком несчастном и ужасном состоянии.
Поэтому нужно любить всех людей и искать путь, который приводит к избавлению от нынешнего состояния и обретению иного.
В моем представлении христианство без повсеместных усилий понять и применить в жизни призыв «возлюби врага своего» остается мечтой, реализация которой еще не началась.
Это касается и личности и общества.
Сначала стоит всей душой и сердцем захотеть открыть в себе того, кто способен искренне полюбить своего врага и не способен уже никогда перестать относиться к нему так.
Я не знаю, сказанное возможно или нет. Но ощущаю, что это крайне необходимо.
Каким же будет самореализация у человека, способного любить даже своего врага?
Во первых, такой человек будет воспринимать «самореализацию» как выполнение своего долга перед собой, перед другими людьми и перед Богом. Потому что он будет воспринимать свои способности как дар, полученный свыше для применения наилучшим образом, ради достижения целей, являющихся предпосылками для получения этих даров.
То есть, его «самореализация» будет не с акцентом на корень «само».
Акцент будет на реализацию.
И на первом месте будет не любовь к себе, а любовь к Богу, к людям и к той миссии, ради выполнения которой ему, личности, предоставлены конкретные способности, возможности.
Такая «самореализация» будет предполагать и самопожертвование ради высоких целей, ради Любви и Справедливости, Добра и Сострадания.
Она будет предполагать так же четкое представление о том, что каковы бы не были личные достижения человека, какими бы развитыми не были его те или иные способности, они существуют и могут проявиться, реализоваться лишь потому, что существует история человечества, существует общество, которое создало предпосылки для появления, проявления и развития этих способностей в результате тысячелетий усердной деятельности многих поколений. И конечно будет четкое представление о том, что Божественный Замысел присутствует в качестве главной предпосылки для «самореализации» любого, даже самого высочайшего уровня.
У человека с таким пониманием будет иное слово для обозначения «самореализации». Потому что он будет воспринимать любые свои достижения как результат совместных усилий, как совместные достижения.
То, что сейчас называется «самореализацией», уступит свое место тому, что условно можно назвать «даро-получением».
То есть, получением того, что человеку подарено Творцом и Обществом и включает в себе ответственное обращение с этими дарами.
Тогда у личности вместо гордыни за свои «достижения» главным станет чувство стыда за то, что дары были, а он их не смог получить, проявить. Поэтому он постарается всеми силами обнаружить свои наилучшие способности и найти наилучшее применение для них.
У общества тоже будет чувство стыда за то, что оно не смогло достаточно внимания уделять личности, чтобы весь его дар был своевременно обнаружен, раскрыт и проявлен, применен.
Поэтому и общество будет искренне стремиться содействовать каждой личности в раскрытии его способностей. Не ради выгоды, не ради «экономического роста» или «технологического прорыва». А ради справедливости и сострадания, ради добра и ответственности перед Богом, раздающим дары и ожидающим, что они будут приняты, применены в соответствии с их предназначением.
Слово «одаренный» является хорошей подсказкой и предпосылкой для такого изменения восприятия «самореализации».
Вместо смешной гордыни, которая сейчас практически всегда с опережением растет у «само-реализующегося» человека, «даро-получение» будет сопровождаться ростом чувства ответственности и искренней благодарности как за то, какие дары были получены и проявлены, так и за то, что они востребованы обществом и могут развиваться по мере применения, совершенствования навыков их применения.
Не могу утверждать, что «даро-получение» является наилучшей заменой понятия «само-реализация».
Но также не могу игнорировать то, что «самореализация» как понятие содержит в себе недопустимое количество ядовитой лжи, искажающей самоидентификацию человека, восприятие человеком себя, своих способностей, их причин и предназначения.
И это яд, которым питается гордыня - одна из самых вредных и влиятельных пороков. Та самая, которая способна любые достижения личности превратить в противоположное.
«Даро-получение» как вид деятельности, как сфера деятельности, будет принципиально отличаться от того, чем является сейчас «самореализация».
Это такая огромная разница, что двумя словами не описать.
Главным отличием по сравнению с «самореализацией» будет акцент на поиск максимально общественно-полезного и бескорыстного, ответственного применения своих способностей, без желания награды, славы, без ядовитого чувства превосходства над другими и саморазрушения под влиянием этих аспектов «самореализации».
Такая замена «саморелализации» на «даро-получение» очень многое изменит в отношениях между людьми, в семье между братьями-сестрами, между родителями, между детьми и родителями. В целом в процессе воспитания и образования главными станут совсем другие правила и принципы, существенно отличающиеся от нынешних.
Ребенок будет чувствовать себя не как подчиненный лентяй и невежда, которого заставляют учиться и «самореализоваться», чтобы «добиться успеха в лице богатства и славы».
Он будет чувствовать себя как счастливый даро-получатель, который с искренним рвением делает все, чтобы полученные подарки распаковать, раскрыть и проявить, получить удовольствие и удовлетворение благодаря формированию и развитию навыков пользоваться этими подарками.
Братья и сестры будут помогать друг друга в этом, соревнуясь, кто лучше помогает другому раскрывать свой подарок. Потому что одним из самых главных даров будет считаться способность помогать другим.
Родители будут помогать детям получить дары, сотрудничая с учителями.
А образ ленивого самовлюбленного глупца-школьника улетучится, исчезнет. Потому что он не соответствует настоящим свойствам и потребностями сущности человека.
Вражды и конфликтов в целом станет гораздо меньше, в тысячи раз.
Потому что каждый будет видеть перед собой главную цель – раскрыть, распаковать собственные Дары и применить их для обретения состояния восторга и счастья от их применения.
Соревнование будет не в том, кто у кого сколько чего забрал себе.
Соревнование будет в том, кто смог свои дары лучше увидеть, обнаружить, проявить, применить, кто кому лучше помог в этом.
Человек будет искать не желтый металл, который называется золотом, а настоящие драгоценности, которые спрятаны у него внутри, в его естестве и которые предназначены именно ему. Драгоценности, которые невозможно украсть, но можно не найти, если не постараться.
Главной драгоценностью жизни станет достижение настоящего мастерства в раскрытии и применении своих главных способностей в соответствии со своим наилучшим предназначением.
Человек будет воспринимать других людей с искренним чувством благодарности, потому что будет видеть в них тех, без кого он не получил бы самые ценные подарки-дары и не смог бы найти им достойное применение.
Конечно, такое изменение отношения к «самореализации» будет возможно лишь после того, как человек перестанет считать себя «самостоятельным» и перестанет претворяться слепым, не способным видеть, что без поддержки общества, возможности которого созданы усилиями многих поколений, он «самостоятельно» не смог бы научиться говорить хотя бы одно единственное слово по-человечески. Не смог бы одеваться, учиться, получить знания и необходимые человеку навыки, не смог бы питаться, лечиться, иметь жилье и развитую способность мыслить, воспринимать музыку, поэзию, творить, любить, дружить, сопереживать и так далее.
Но «самостоятельность» такое мощное и влиятельное понятие, которое требует отдельного подробного рассмотрения.
Другие аспекты замены «самореализации» «дарополучением» перечислю отдельно.