Если постараться посмотреть на события в Святом Писании не только с религиозной стороны, но в том числе с исторической, философской и политической точки зрения, то лучше видны и тогдашние, и сегодняшние процессы, (об этом отдельно говорил выше):
Итак. Что написано в Евангелие о событиях Великого понедельника? Буквально накануне в воскресенье Иисус въехал в Иерусалим, его путь израильтяне устилали пальмовыми ветвями, (наше Вербное воскресенье). Но уже очень скоро Христу стало очевидно, что всё это ликование по отношению к нему и его учению не имело глубины веры. На следующий день, в понедельник, произошел случай со смаковницей:
«По утру же, возвращаясь в город, взалкал (проголодался). И, увидев при дороге одну смоковницу, (инжир), подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла».
Евангелия от Матфея (глава 21, стихи 18–19)
И это возможно понять только зная контекст, ведь смаковница в Писании символизирует... Израиль.
Более того, за полгода до этого, Христос рассказывал ученикам притчу о смаковнице, как предложил виноградарю ее срубить, так как она не давала плодов, но тот попросил ещё полгода, сказал, что удобрит её и если плодов не будет, то тогда срубит.
Так вот винаградарем в этой притче выступал сам Иисус, отвечающий перед Богом-Отцом, а смаковницей, от которой он ждал плодов, был Израиль.
Получается, что Иисус "взлакал", то есть был голоден, очень желал плодов от народа Израиля, желал дождаться от них понимания Нового Завета, который от принес, просил у Отца ещё времени на то, чтобы дождаться плодов. Но плодов так и не было и он предрек "смаковнице" бесплодие.
...
Евреи сильны своими традициями и это мы видим даже сегодня. Что и говорить тогда, в 33-м году нашей эры, когда у них был Второй Храм, а Иерусалим принадлежал им безраздельно. Возможно, их подход к религии был чем-то сродни нынешним ультраортодоксам.
В то же время Христос являл им чудеса, показывал, что нынешняя формация нуждается в обновлении, но в то же время воплотил все их предсказания о Мессии. Разве что они представляли его себе, как дерзновенного политика и полководца на боевом коне, изгоняющего Рим, в общем, стереотипно, а он явился на маленьком ослике, говорил спокойным голосом, в политику не собирался и воевать тоже.
В целом скорее удивляет то, что они пальмовые ветви стелили в воскресенье, чем то, что уже в пятницу призывали к казни Христа, который кроме добра ничего им не сделал. Но покусился на власть фарисеев.
Они спровоцировали казнь над Ним, а менее, чем через три десятка лет с подачи фарисея и под предводительством уже некого полководца на коне подняли бунт против римлян. Римляне утопили Иерусалим в крови, огнем и мечом прошлись, сожгли, разрушили Второй Храм, от которого осталась только Стена Плача, и евреи были массово депортированы из Израиля. Вскоре Израиль потрясли ещё две войны, где уже какие-то, как и ждали евреи, военно-политические лидеры поднимали их с оружием, а в третий раз один даже провозгласил себя "мессией". В итоге евреи понесли огромные потери, окончательно были выдворены со своей земли и Израиль перестал существовать...
Через почти две тысячи лет выпускник православного церковного училища и почти выпускник семинарии Иосиф Сталин сделал всё, чтобы у евреев появилась своя страна. Евреи очень стойко воюют с первых дней, благодаря в том числе тысячам советских офицеров и бойцов еврейской национальности с фронтовым опытом, которых Сталин из закрытого СССР отправил на поддержку нового государства, да ещё снабдил военной техникой. С тех пор евреи всё воюют и воюют и покоя их гражданскому населению нет, и всем вокруг тоже.
Евреи так же ждут Мессию, как и тогда, в 33-м году нашей эры. Так же со дня на день.
Но, несмотря на всю ненависть, которая бушует вокруг Израиля, важно стараться относится ко всему по-христиански. Там наши общие святыни и там народ, который связан с постсоветским пространством, большинство которого вряд ли хочет постоянной войны. Что же с Израильской смаковницей будет дальше, это Господу Богу решать.
