На фото: Храм Воскресения Господня, (более известный под именем Храма Гроба Господня), в Иерусалиме. В эту неделю, в Страстную Седмицу, хочется больше узнать о каждом из последних земных дней Христа, как его описывает Евангелие. Не только с религиозной точки зрения. Но и чтобы лучше понять эту землю. За прошедшие недели на фоне жестокой войны стал впервые в жизни изучать этот регион более пристально. И сквозь призму происходящего в Иерусалиме тогда, почти 2000 лет назад.
Понять не через религиозные правила, в которых я, признаться, почти ничего не смыслю, не разбираю церковнославянский язык, не знаю греческий или арамейский, а попытаться в некоторой степени по-светски, с исторической и философской точки зрения, и в то же время, как человек, крещенный маминой мамой в тайне в раннем детстве, которому довелось дважды побывать в Иерусалиме. Эти посещения 15-летней давности, несмотря на то, что я тогда себя ощущал очень сведущим в православии, мне бы очень хотелось повторить, потому, что прошедшие годы, принесшие много испытаний, сделали душу другой и она теперь иначе очень многое видит, а там, сквозь призму Иерусалима, многое получится увидеть лучше.
И когда говорю об этом, то понимаю, что многие люди у нас так же, как я, к религии отношение имеют не очень погруженное, среди нас также немало нехристиан, есть представители ислама, традиционных верований, атеисты.
Поэтому, мне бы хотелось, чтобы те мысли, которыми я буду делиться, а особенно в эту неделю, Страстную Седмицу перед Пасхой, воспринимались не как агитационные, пропагандистские или миссионерские, а как стремление помимо диалога с христианским сообществом сказать и о том, что важно для всех нас в той или иной степени. О том, что объединяет.
Многие считают, конесно, что истоки духовной силы нужно искать не где-то на земле еврейского государства, как смотрят на Израиль и Иерусалим, что безусловно является историческим фактом, а на родной земле. И это конечно же так, ведь то, что я ощущаю в горах Мизура и Камунты сравнить невозможно совершенно ни с чем. И одновременно с этим христианство, принятое аланами, это уважение к предкам, христианство, являющееся неотъемлемой частью Осетии и России, говорит о том, что это неотъемлемая часть моих Мизура и Камунты, что подтверждено не только древностью, но и сегодняшним временем, и церковно-приходскими ведомостями века 19-го, храмом Архангела Михаила, построенного при участии нашей фамилии. А часть наших ушла по дигорскому ущелью дальше и перешла в магометанство. А часть нашей фамилии религии авраамические, как их называют, не признаёт. В общем, мне тема разделения и разных взглядов хорошо знакома. Да и сам я являюсь изначально человеком советским в том, если это для религиозных людей возможно, добром ракурсе, когда есть светлое и объединяющее, что вне религий и верований, а есть дорога к храму, которая у каждого своя. Только вот сегодня объединяющей идеи советской нет, а религий и верований стало больше, чем когда-либо. Потому, воспринимаю православие, как веру большинства, которая призвана объединчть и с терпимостью и пониманием относиться к инакомыслящим, равно, как ожидать того же в ответ. Да и основоположник многоя всего нашего - Коста Хетагуров, воцерковленный и убежденный православный христианин, и если мы считаем его слова близкими себе, то помним, что они пронизаны христианством и это вне зависимости от религиозных предпочтений есть часть нашего культурного кода. Да и живём мы по летоисчислению от Рождества Христова.
...
За прошедшие несколько недель, на фоне войны на Ближнем Востоке и громадного количества громогласных клише и обвинений, которые бросаются в адрес целых народов и стран, тех же евреев и персов, хочется попытаться ко всему происходящему отнестись... по-христиански. С любовью. Но без либерализма. Не оскробляя народы и религии. Попытаться понять. А без понимания отнестись разве что к тем, кто придерживается радикальных позиций, не важно, религиозных или идеологических, но фанатичных, никак не способствующих достижению взаимопонимания.
Мира всем, товарищи!
в отечественном «MAX»🇷🇺
