Приравненные к зверям в клетках, проститутки из дешёвых борделей Ёсивары сидели за деревянной решёткой, чтобы мужчинам было удобнее прицениваться и выбирать. Эти витрины назывались «харимисэ» и служили приманкой не только для потенциальных клиентов, но также для зевак и широкой публики. Главная улица, Наканотё, была усеяна такими «клетками» — символом престижа и местной достопримечательностью исключительно Ёсивары: в нелицензированных кварталах «харимисэ» не наблюдалось.
Похотливые мужчины без всякого стеснения буквально прижимались лицами к решёткам и капали слюной, разглядывая красавиц, смирившихся со своей нелёгкой долей страданий в вынужденном секс-рабстве. Большинство этих женщин ещё совсем маленькими девочками были проданы в Ёсивару их собственными родителями из-за серьёзных финансовых проблем. И покинуть это место проститутки не имели права до окончания контракта, а периодические попытки побегов крайне строго наказывались.
После принудительного открытия Японии (под дулами американских пушек) коммодором Мэттью Перри эта крайне странная традиция выставки жриц любви в клетках ошарашила иностранных «варваров». Европейцы-то стремились по-пуритански тщательно скрывать бизнес по торговле людьми: например, итальянские законы запрещали проституткам стоять в дверных проёмах, зазывая клиентов, а окна борделей вообще должны были быть затемнены. Иностранцы недоумевали от факта, что в Ёсивару во время фестиваля «Тори-но-мати» спешат даже скромные молодые девушки, чтобы полюбоваться на элитных куртизанок в роскошных нарядах да прикупить пару безделушек.
В итоге, в результате сильного международного давления, в 1916 году демонстрация проституток за решётками была запрещена. Позднее одна из бывших секс-рабынь, ставшая автором статей для известного женского журнала, описала практику многолетнего «харимисэ» как «величайшее унижение, которое может перенести женщина».