Стыд — это не всегда переживание своей плохости. Это вполне может быть момент, в котором вдруг пропадает ощущение опоры в виде понимания, кто я здесь, и принят ли я именно этими другими.
В таком переживании стыд больше переживается, как короткое зависание в неясности, в которой ещё не сложилось ещё достаточного понимания о себе и других. Нет ещё понимания своего размера, нет даже приблизительной ясности о своей подходящести, уместности, адекватности в моменте. И именно эта неопределённость в паузе между попаданием в новую среду и осознанием себя в ней и переживается как стыд.
Но из-за того, что стыд гораздо ярче и неприятнее ощущается именно будучи избыточным и сопровождающим травмирующие или просто болезненные ситуации, его хочется поскорее убрать, объяснить себе, обесценить, проигнорировать, перестать чувствовать. И тогда становится невозможным различить тот стыд, который сопровождает отсутствие ответа на вопрос, кто я и хочу ли и могу ли быть принят средой, оставаясь собой, и тот, который избыточен и травматичен. Но если выдержать это состояние, если не торопиться интерпретировать его как атаку на себя, можно обнаружить, что стыд не только раз за разом твердит, что с тобой что-то не так, но порой и сообщает: «Ты ещё не до конца понял, кто ты здесь и кем ты хочешь здесь быть».
Один стыд помогает сориентироваться в отношениях, заметить себя рядом с другими, почувствовать, где ты сейчас и чего хочешь. Другой — хронический, вязкий, тяжёлый, который не проясняет, а сужает, лишает возможности ясно видеть, лишает движения, делает тебя маленьким и неправильным в собственных глазах. В любом случае важно не пытаться непременно это переживание устранить, а создать опоры, чтобы вообще выдержать встречу с ним. Потому что и тот, и другой стыд исчезает с появлением ясности, для обретения которой нужно время, а не скачок к хоть какому-то ярлычку и объяснению.
Если не убегать от стыда слишком быстро, можно обрести более полное знание о себе.
Стыд уходит не потому, что его «проработали», а потому что появилась ясность. Появилось внятное «я». И тогда дело не в том, чтобы перестать стыдиться, а в том, чтобы выдерживать этот момент, где ты ещё не понимаешь, кто ты здесь.
