Когда я учился в школе, да и позже тоже мне переодически приходилось отвечать на коварный вопрос о «значении личности в римской истории». Но было это, правда, довольно давно, когда римские статуи еще рисовали ярко белыми, образы гладиаторов черпали из различных фильмов, в которых эти самые свирепые парни и девушки жадно рвали куски жареного мяса прямо с кости, а на картинах женщин рисовали как «невероятно стильных и красивых», но абсолютно безграмотных. Однако сегодня то мы знаем, что все эти устаревшие представления уже давно опровергнуты учеными. Или … эээ … все еще не знаем? Тогда попробуем немного углубиться в тему.
Римские статуи были яркими и красочными
Если посмотреть на творчество художников и скульпторов эпохи Возрождения, то мы увидим, что практически все статуи выполнены в чистом, сверкающем и безупречном белом цвете. Почему? Ну, в том числе и потому, что именно такие статуи ставили римляне. Белый мрамор — это вообще-то цивилизация, утонченность, а не эта ваша цветная варварская разнузданность. Но оказалось, что все не совсем так, как кажется.
Когда начались раскопки во времена Возрождения, на поверхность выкапывали древнегреческие и римские статуи, которые уже потеряли свою красочность и действительно были белыми. Процесс примерно аналогичен тому, что позже случился с Терракотовой армией в Китае. Первые спустившиеся археологи были поражены красочностью расписных фигур 8000 тысяч солдат. Но как только воздух снаружи стал проникать в огромный комплекс гробницы первого императора Китая Цинь Шихуанди, краска стала облетать со статуй как осенние листья.
На самом деле цвета римских скульптур были кричащие, яркие, почти мексиканские — красные губы, коричневые волосы, бронзовое оружие. Все было наполнено светом и цветом. Но художники увидели то, что подняли из земли. Так сказать, «благородную простоту и тихое величие», как по этому поводу выразился некто Йохан Хакейм Винкельман — человек, который уже подозревал, что все было не так однозначно. И тем не менее ему так понравилась сама идея «непорочности белого цвета», что он сформировал тренд, продержавшийся более 200 лет. И только в 1980-х годах немецкий археолог Винценц Бринкманн начал освещать древние мраморные поверхности ультрафиолетовым светом и обнаружил следы пигмента, невидимые невооруженным взглядом. А в 2003 году Бринкманн представил свою выставку «Боги в цвете» с полноразмерными копиями знаменитых древних статуй, расписанными так, как они выглядели изначально. Ну и понятно, что все были в обмороке. А арт-критики и просто «знатоки римского искусства» так и просто в ужасе.
— Полное отсутствие вкуса! — кричали они, закрывая глаза руками, чтобы не увидеть ярко-красные, электрически-синие и сверкающими золотыми оттенками скульптуры. И не смотря на то, что это абсолютная правда, люди все же гораздо с большим придыханием относятся к белым как снег статуям, чем к их исторически более верным красочным изображениям.
Гладиаторы и ячмень
Мы с детства знаем, как выглядели эти мужественные бойцы. Потому что мы смотрели «Гладиатор», например, и сериал «Спартак» тоже не пропустили. Это были настоящие «машины», состоящие из мускулов и жестокости. Они гибли десятками на потеху публики каждый день. И, конечно, их диета включала в себя огромное количество белка. И все это … как бы это помягче то сказать … неправда, да. Что!?
В 2004 году два исследователя из Венского медицинского университета Карл Гроссшмидт и Фабиан Канц решили провести изотопный анализ скелетов гладиаторов с кладбища в Айсусе. Почему именно там? А было документально подтверждено, что на Эль-Мансур кладбище хоронили только гладиаторов. Более того, рядом было еще одно захоронение, о котором было известно, что там хоронили только местных жителей. Следовательно, у австрийских ученых появилась возможность сравнить данные анализа костей у людей, находящихся в одном и том же городе, пьющих одинаковую воду и еду. И оказалось, что уровень стронция в костях гладиаторов был вдвое выше, чем у местных. А это означает, что гладиаторы практически были посажены на вегетарианскую диету. Они ели ячмень, фасоль и фрукты. Что, кстати, объясняет прозвище, которое римляне дали все бойцам на арене —«ячменные люди». А восстановительный напиток, который ребята пили после напряжённых тренировок, по результатам работы Гроссшмидт и Канц, проведших второе исследование в 2014 году, составлял «смузи» из растительной золы, растворенной в воде. Более того, эти парни предпочитали быть толстыми! И им не запрещали, наоборот, приветствовали такое желание. То есть, вероятно, портрет боксера Эрика «Баттербин» Эша гораздо более близок к реальности, чем мускулистые характеры из «кино про Рим».
Как видите, все максимально дешево и сердито. Почему? Потому что ланиста вылетал в трубу при любых других раскладах. И такое положение вещей подсказывает нам так же, что отправлять каждый день, так сказать, в один конец бойцов, которые проходят весьма дорогостоящее обучение в гладиаторской школе, а потому искать и заново тренировать новых было весьма непопулярным занятием. Так что нет, большинство схваток заканчивалось победой одной из сторон, а проигравшего тащили в лазарет. Есть даже статистика, что трагический исход был в одном из шести-десяти боев, проводившихся на известных аренах.
«Я жду тебя, сестра!»
Опять же, если посмотреть и почитать «инфу по сабжу», то в принципе женщины выполняли роль живописного фона и невероятно мощных «генераторов интриг». Потому что в принципе в римском праве указано, что женщина опекается мужчиной до конца своих дней. Более того, во всех письменных источниках того времени, мужчины пишут другим мужчинам про важные события их жизни, к примеру, о завоевании Галии или очередном столкновении в сенате. Про женщин там особо ничего не было. Пока ученые не начали раскопки возле вала Адриана на севере Англии. На этом месте находился Виндоланда — римский форт, который был заселен веками. И почвенные условия там были необычными, анаэробными, то есть с минимальной долей кислорода. А это означало, что органический материал, который должен был сгнить около 2000 лет назад, остался вполне распознаваемым и читаемым.
Информация была найдена не вырезанной на камне, и не выцарапанной на воске, но написанной чернилами на тонких, похожих на пластину кусочках дерева. И, конечно, там были всяческие отчеты, приказы о дополнительной доставке теплых носков и прочие важные вещи. Но особенное внимание у исследователей вызвало письмо, отправленное некой Клаудией своей сестре. Это было приглашение на день рождения, часть его было написано красивым почерком писца. Но в самом конце есть небольшая приписка, которую оставила сама Клаудия, неуверенным, но вполне различимым и понятным почерком написавшая: «я жду тебя, сестра!» и одна эта маленькая фраза сообщила учёным сенсационную новость о том, что некоторые женщины были грамотны достаточно, чтобы общаться друг с другом на огромных для того времени расстояниях, организовывать вечеринки и просто жить своей жизнью, отличной от сурового пути их мужчин.