Фразу святого Августина следует понимать не как разрешение жить "как хочется", а как очень суровую проверку: если ты действительно любишь Бога, то твои "хочу" уже не будут жить отдельно от Него.
Эта мысль у Августина стоит не одна, а в связке с продолжением:
«Люби – и делай, что хочешь; если молчишь, молчи из любви; если говоришь, говори из любви; если исправляешь, исправляй из любви; если щадишь, щади из любви; пусть корень любви будет внутри – из этого корня не может вырасти ничего, кроме доброго».
То есть смысл не в свободе от заповедей, а в том, что истинная любовь к Богу меняет сам источник наших поступков.
Поэтому здесь главное слово не «делай», а «люби».
Пока человек любит в своем обычном, падшем смысле – себя, свои желания, свое удобство, свою страсть, – эта фраза для него вообще опасна. Он быстро превратит ее в индульгенцию: «раз мне кажется, что я люблю, значит, можно все».
Но блаженный Августин говорит о другой любви – церковной, библейской, той, которая укоренена в Боге и потому не оправдывает грех.
Именно так эту фразу объясняют и в православной среде: вне библейского и церковного контекста она легко сбивает с толку, потому что современный человек под словом "любовь" часто понимает просто чувство или сильное желание.
Если перевести совсем просто, святой Августин говорит вот что: стань таким человеком, у которого сердце действительно обращено к Богу, – и тогда многие вопросы про "можно или нельзя" начнут решаться изнутри правильнее.
Не потому, что заповеди отменились, а потому, что любовь к Богу учит хотеть не любого, а доброго.
Когда корень здоровый, плод не будет ядовитым. Когда корень гнилой, ссылаться на свободу уже бесполезно.
🌿🕊️🌿
Друзья! Что, по-вашему, опаснее в этой фразе?
- Понять ее как разрешение "на всё".
- Испугаться ее строгости.
- Не заметить, что главное в ней – слово «люби»?
(напишите в комментариях🙂)