[Обсуждение книги Л.Н.Толстого "Путь жизни", раздел "Излишества"]
Теперь Толстой переходит к так сказать «частностям» духовной жизни. Это гораздо проще и понятнее. В частности, раздел «Излишества» он открывает словами:
Единое, истинное благо человека в любви. Лишается же человек этого блага, когда он, вместо того чтобы увеличивать в себе любовь, увеличивает в себе потребности тела, потакая им.
В главах с 47-ю по 49-ю Толстой рассуждает о том, что всё лишнее для тела вредно и телу и душе, о ненасытности похотей тела и о грехе объедения.
Приведу несколько цитат, по духу вполне соответствующих руководству Священного Писания.
Хочешь жить спокойно и свободно — отучай себя от того, без чего можешь обойтись. Похожая библейская мысль: «довольству[йтесь] тем, что у вас есть» — Евреям 13:5.
Все, что точно нужно для тела, легко добывается. Трудно добывается только то, что не нужно. (Конечно, не стопроцентно правдивый тезис, но в целом — действительно это так.) Толстой разворачивает свой тезис:
Мудрец говорил: благодарю Бога за то, что он сделал все нужное легким, а все ненужное трудным. Это особенно верно в пище. Та пища, которая нужна человеку для того, чтобы он был здоров и способен работать, проста и дешева: хлеб, плоды, коренья, вода. Все это везде есть. Трудно только делать всякие хитрые кушанья, вроде мороженого летом и т.п.
Все эти хитрые кушанья мало того, что трудны, еще и вредны. Так что не тем здоровым людям, которые едят хлеб с водой и кашу, надо завидовать хворым богачам с их хитрыми кушаньями, а богачам завидовать беднякам и учиться их питанию. Жалко конечно, что полезная пища не очень вкусная (хотя это, по сути, вопрос кулинарии — соль и перец тоже недорогие). А так, всё ведь правда.
Хорошо иметь то, чего желаешь, но еще лучше ничего не желать, кроме того, что имеешь. Менедем.
Потребности тела, одного тела, легко удовлетворяются. Нужно особенное несчастье, чтобы у человека не было одежды прикрыть тело и куска хлеба, чтобы наесться. Но никакими силами нельзя добыть всего того, чего может пожелать человек.Также из 1-го письма Тимофею 6:7,8: «Мы ничего не принесли с собой в этот мир и ничего не можем взять с собой из него. Будем же довольны, если у нас есть пропитание и одежда».
Если ты здоров да поработал до усталости, то хлеб с водой тебе слаще покажется, чем богачу все его приправы, солома для постели мягче всяких пружинных кроватей и кафтан рабочий приятнее на теле всяких бархатных и меховых одежд. Та же мысль в Экклезиасте 5:11: «Сон работника — сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати».
Толстой дальше рассуждает о лицемерии пресыщенности:
Казалось бы, ученым, богатым людям, тем, кто называет себя просвещенными, надо бы понимать, что в обжорстве, в пьянстве, в нарядах нет ничего хорошего; а именно эти-то люди и придумывают сладкие кушанья, пьяные напитки и всякие наряды и, кроме того, что этим сами себя портят, развращают своим примером и рабочих людей.
«Если ученые люди находят радость в роскошной жизни, то значит, что так и надо», — говорят рабочие люди, и портят свою жизнь, подражая богатым. Ну правда, у меня такая тачка, а у меня такой дом (дворец, точнее). По мне-так в трёхкомнатной квартирке нормально. Вот только не очередь бы в туалет!!)). (Но это можно пережить.)
Для поддержания жизни телу нужно немного, но прихотям тела нет конца. Кажется, на что-то такое намекается в Притчах 30:15: «У пиявки две дочери. „Дай! — кричат они. — Дай!“».
Потакать телу, давать ему лишнее, сверх того, что ему нужно, — большая ошибка уже потому, что от роскошной жизни не прибавляется, а уменьшается удовольствие от еды, от отдыха, от сна, от одежды, от помещения. Стал есть лишнее, сладкое, не проголодавшись, расстраивается желудок, и нет охоты к еде и удовольствиям. Стал ездить там, где мог пешком пройти, привык к мягкой постели, к нежной, сладкой пище, к роскошному убранству в доме, привык заставлять делать других, что сам можешь сделать, — и нет радости отдыха после труда, тепла после холода, нет крепкого сна и все больше ослабляешь себя и не прибавляешь, а убавляешь радости и спокойствия и свободы.
Редко умирают от голода. Гораздо чаще болеют и умирают оттого, что слишком сладко едят и не работают.
Думается, в наше время все эти постулаты научно подтверждены. Гиподинамия, холестерин, ожирение, недостаток дофамина, я лучше на машине поеду, чем пешком ходить и так далее.
Неплохой вывод из этого всего. Надо есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть.
Ну вот, в этот раз и дискутировать-то с Львом Николаевичем совсем не пришлось. Так, где там моё мороженое??. (шутка)