Найти в Дзене
Дэн из Карелии

Попы против Николая Рериха...

"Karelia. News", 6 апреля 2026г. : "Политолог Анатолий Цыганков прокомментировал предложение установить в Сортавала памятник художнику и философу Николаю Рериху в дни празднования 800-летия крещения карел в православие. Эксперт считает эту инициативу духовно несовместимой, так как учение Рериха «Живая Этика» (Агни-йога) находится в непримиримом противоречии с догматами Русской православной церкви. Об этом автор написал в своем блоге. Николай Рерих действительно жил и творил в Сортавала и его окрестностях с 1916 по 1919 год. Этот период биографы называют важным и духовно переломным для мастера. Однако именно здесь, под влиянием идей Рамакришны, началось формирование его философской системы, которую РПЦ рассматривает как оккультное заблуждение и угрозу традиционным ценностям. "Для РПЦ агни-йога — это оккультное мировоззренческое заблуждение… Церковь никогда не примет Рериха" — отмечает Цыганков. По его мнению, попытка приурочить открытие памятника представителю теософии к православному ю

"Karelia. News", 6 апреля 2026г. : "Политолог Анатолий Цыганков прокомментировал предложение установить в Сортавала памятник художнику и философу Николаю Рериху в дни празднования 800-летия крещения карел в православие. Эксперт считает эту инициативу духовно несовместимой, так как учение Рериха «Живая Этика» (Агни-йога) находится в непримиримом противоречии с догматами Русской православной церкви. Об этом автор написал в своем блоге.

Николай Рерих действительно жил и творил в Сортавала и его окрестностях с 1916 по 1919 год. Этот период биографы называют важным и духовно переломным для мастера. Однако именно здесь, под влиянием идей Рамакришны, началось формирование его философской системы, которую РПЦ рассматривает как оккультное заблуждение и угрозу традиционным ценностям.

"Для РПЦ агни-йога — это оккультное мировоззренческое заблуждение… Церковь никогда не примет Рериха" — отмечает Цыганков.

Н.Рерих, "Вечное ожидание", 1917г.
Н.Рерих, "Вечное ожидание", 1917г.

По его мнению, попытка приурочить открытие памятника представителю теософии к православному юбилею является серьезным духовным противостоянием, а не просто культурным событием. РПЦ выступает не против художественного наследия Рериха, а против создания места поклонения идеям, чуждым православию, особенно вблизи духовного центра — Валаама.

Автор статьи предлагает разделить эти смыслы : дань уважения творчеству Рериха следует отдавать вне контекста религиозных праздников, интегрируя его имя в общую историко-культурную повестку Русского Севера, но не связывая с православными торжествами.

Н.Рерих, "Священная роща", 1919г.
Н.Рерих, "Священная роща", 1919г.

----------------------------------------------------------------------------------------

Моё личное мнение :

Соглашусь только с одним : не следует открытие памятника приурочивать к 800-летию крещения карел.

А вот устанавливать или нет в Сортавала памятник художнику - РПЦ не касается никаким боком. Это решает администрация и жители города, но никак не попы. Ведь никто не предлагает поставить памятник на Валааме или на территории подворья Валаамского монастыря в Сортавала. Вот и пускай заткнутся.

Н.Рерих, "Скалы", 1917г.
Н.Рерих, "Скалы", 1917г.

Николай Константинович Рерих (1874–1947) в 1916–1919 годах жил и творил в городе Сортавала (Сердоболь). Этот период стал плодотворным для художника, за время пребывания в Сортавала Рерих создал более 200 картин — образов Северного Приладожья.

Также Приладожье вдохновило Рериха на единственные в его литературном творчестве повесть "Пламя" (1918г.) и пьесу "Милосердие" (1917г.), здесь он написал стихи, составившие целый сборник.

Н.Рерих, "Святой остров", 1917г.
Н.Рерих, "Святой остров", 1917г.