Бытует мнение, что внутренняя работа- т. е., с энергией, дыханием, медиативная практика, и т. д. – это прерогатива китайских школ. Но никак не японских или окинавских. То есть, вот в ушу внутренняя работа имеется, а в карате-нет. Карате в сравнении с ушу вообще часто рассматривается как более грубая, простая, и мощная система, направленная на получение практического результата, а именно: самозащита, физическое развитие, духовно-нравственное воспитание. Но вот «тонкие материи»- это уже не сюда. Конечно же, это глубокое заблуждение. Оговорюсь: это если мы говорим о традиционных школах карате. Современные спортивные, в большинстве своем, ни в какой внутренней работе не нуждаются. Итак, внутренняя работа в карате.
Возможно, что в рамках данной статьи будет уместно использовать термин «нэйгун», но в ввиду его сложности и многоплановости, ограничимся тем, которые начали использовать- «внутренняя работа». К тому же, в китайских боевых искусствах существуют и другие обозначения для схожих практик, которые, при всей схожести, все-таки различаются между собой. Поэтому чтобы не погрязнуть в лингвистических спорах, ограничимся тем, с чего начали.
Чтобы было понятнее, сразу напомню: карате – это система физического и психического развития. Многогранная и многоплановая работа над собой, меняющая тело и дух. Поэтому, если вернуться к вопросу, вынесенному в заголовок, то коротким ответом на него будет – да, конечно. В карате существует внутренняя работа, более того- для целого ряда школ именно она и является сущностью тренировок. Если вспомнить историю возникновения карате, то сразу же всплывет его тесная связь с китайскими школами боевых искусств (прежде всего, с южно-китайскими, но одними ими дело не ограничивается). Откуда в карате перекочевали и внутренние практики. Вот некоторые примеры.
Мастер годзю-рю карате Гогэн Ямагути в своих воспоминаниях писал о том, как он тренировался со своим учителем, часто выполняя лишь дыхательные упражнения, ката, и набивку рук. К ката санчин у Ямагути вообще было особое отношение. Он видел в нем источник неисчерпаемой внутренней силы. Для него это была важнейшая часть тренировок. Кстати говоря, создатель годзю-рю Тодзюн Мияги говорил, что если выполнять санчин 30 раз в день ежедневно, то больше вообще ничего делать не нужно. Вот насколько высоко мастера прошлого ценили внутреннюю работу в ката.
Окинавское ката санчин берет начало в таолу санчжань из фуцзяньского стиля ушу Белый Журавль (Юнчунь Байхэ Цюань). Там это таолу, как и в некоторых стилях карате, является стержневым.
А вот другой пример. Созданный в 20-х гг. прошлого века стиль ицюань, дал ростки на японской земле, став известным благодаря усилиям знаменитого мастера Кеничи Саваи и получив японское имя тайкикен. Кеничи Саваи имел тесные отношения со школой киокушинкай, куда с его подачи попала и практика столбового стояния. Позже в киокушине она стала известна как рицудзен. Это очень мощная внутренняя наработка, которая широко используется во многих школах киокушина, несмотря на их очевидную спортивную направленность.
Почему окинавские дедушки до самых преклонных лет сохраняют силу и бодрость тела, ясность ума? Не только потому, что регулярно работают на макиваре, и упражняются с традиционными снарядами. Большую роль тут играет то, что карате для них- это не только и не столько внешняя, грубая, силовая работа, но и внутренняя, не видимая для постороннего взгляда.
Здесь очень важно будет напомнить, что серьезная внутренняя работа требует осторожного, взвешенного подхода, и хорошего наставника. Спешка и самодеятельность тут недопустимы. Известны примеры, когда дилетанты, наслышавшись о санчине как о «чудо-ката», дающем сверхспосбности, причиняли серьезный вред своему здоровью. Такое случалось не только с новичками, но даже и с опытными адептами. Впрочем, данная предосторожность касается вообще любой серьезной работы над собой.
Таким образом, серьезная практика карате включает в себя и мощную внутреннюю работу. Которой являются не только упражнения «высшего порядка», но и обычные, повседневные – все то, что ежедневно делает любой адепт карате. Отработка кихона и ката, дыхательные упражнения, и т. д. Ключевым моментом здесь является не только то, что вы делаете, но и -как вы это делаете.