В нулевых были популярны мультфильмы "Ежи и Петруччо", которые представляли собой короткие сказки. Всего их было 12 серий, а на радио ULTRA также выходили музыкальные треки. В мультфильмах нет последовательного сюжета, а сами Ежи и Петруччо ничего не говорят, но их действия сопровождают надписи на экране и голос за кадром, рассказывающий истории.
С первого просмотра эти мультики вызывали у зрителей много вопросов - непонятно, зачем они, для чего и о чём. Но, если вдуматься в каждый из них, за ними стоит глубокий философский и даже психологический смысл. В одном из мультиков ("Он") говорится, что Ежи и Петруччо совершенно одинаковые, и даже мать не могла отличить их друг от друга. "Один раз она смогла отличить Ежи, а Петруччо - так и не смогла", - заложенный здесь абсурд ломает нашу привычную, обыденную логику и заставляет смотреть на вещи под иным углом.
Ежи - персонаж в белой шапке, Петруччо - в тёмной, и они выглядят то ли как клоуны, то ли как монахи - братья-близнецы, две половины единого целого, что метафорически указывает на противоборствующие начала - добра и зла, действия и противодействия. Обычно Ежи начинает действие, а Петруччо - завершает. В большинстве сцен Ежи более созерцателен, а Петруччо - деятелен, но не всегда так. Например, в одном из мультиков ("Однажды") Ежи съел Петруччо, и Петруччо превратился из активной силы в пассивную. А в другом "("Против тишины") был только Ежи, который не выносил тишину и боролся с ней, создавая шум, но это редко помогало, что, вероятно, отсылает к теме борьбы человека со смертью и страхом перед ней.
В мультфильмах подспудно сквозят социальные проблемы - например, в "Воздухе", где Ежи был продавцом воды, Петруччо - продавцом воздуха, а потом они встретились, и один всё продавал, а другой - покупал, "и вот уже ни воды, ни бочек - один воздух в ушах звенит". Похоже, замысел здесь в пустоте капиталистического обмена. В конце мультика один подхватил другого, и они полетели вместе - уже без продажи воды, воздуха и бессмысленного перекатывания бочек, что символизирует силу человеческих связей, превосходящую любой предметный обмен.
В мультике "Вещь" повествуется о том, что Ежи всегда носил с собой какую-то вещь, а Петруччо её отнял и весело поскакал с ней дальше. Далее сюжет разворачивается так, что Ежи стоит и плачет, и вдруг что-то как грохнет наверху, а потом война началась. Можно предположить, что тайный смысл здесь в критике милитаризма в самом широком смысле - хищнических тенденций что-то у кого-то отнять, не разобравшись в том, что это, зачем оно нужно и к каким последствиям приведёт.
"Сильный противник" раскрывает тему бессмысленной борьбы. Ежи был сильный противник, а Петруччо - ещё сильнее, но Ежи побеждал чаще, а Петруччо оставался бороться с самим собой. Закадровый голос подчёркивает, что борьба с собой требует особой силы, но в ней никто не побеждает.
В "Тракторе" затронута тема власти - Петруччо работал на тракторе, месил землю, рвал рукавицы, всячески вкладывался, а Ежи ждал своего часа и однажды скинул Петруччо с трактора - "пришла власть Ежи". Поскольку Ежи и Петруччо являются аллегориями противоположностей, вероятно, здесь затронута тема энантиодромии - процесса, когда оппозиции рано или поздно переворачиваются, меняясь местами. А потому любая власть временна, и нет смысла за неё цепляться, - она лишь проходит свой цикл, что подчёркивает символ растущего дерева в кадре.
Мультики "Сон Ежи" и "В ожидании" трогательно описывают тему отношений и раскрывают её суть. В "Ожидании" Ежи пошёл к Петруччо в гости, а Петруччо - к Ежи. Они вышли одновременно - приходят, а дома никого нет. Каждый сидел у другого в гостях и ждал его, скучая и смотря на часы. Это история о том, как люди часто ждут от другого каких-то шагов, боясь предпринять их, но ведь так можно прождать целую вечность, и ничего не случится. В конце мультика границы между пространствами стираются, а за кадром звучит голос: "Вот так сложилось, а могло бы сложиться и по-другому - истории ведь по-разному складываются". Этот финал о сожалении - о том, что не сложилось, хотя могло бы, если бы герои выбрали действовать иначе.
В "Сне Ежи" поднимается тема бережности: "Ежи видел во сне огни большого города, а Петруччо ничего не видел, но не будил Ежи - боялся, что огни погаснут". Он уважал внутренний мир и личное пространство Ежи, не тревожа его, а в конце мультфильма оно открылось и ему тоже, когда Ежи спросил: "Теперь вы видите?". И он ответил: "Да, теперь я вижу". В финальной сцене они уже вместе идут дальше в пространстве сна. До этого предстоял долгий путь терпения - Петруччо не будил Ежи, но пытался связаться с ним, попасть в его пространство - молился, медитировал, призывал какие-то силы, что указывает на труд, который мы совершаем в отношениях, чтобы понять партнёра и приблизиться к нему.
В сказке "Когда-то" показываются два стиля жизни - созерцательный и деятельный, и оба являются одинаково гармоничными и имеют место - ни один не лучше и не хуже. Ежи был старый, сидел на солнце и грел кости, а Петруччо бежал - у него было дело. Закадровый голос мудро повествует о том, что Ежи сидит, Петруччо - бежит, а река течет. Все вещи на своих местах, и всё идёт своим чередом - все разные, и все не могут быть одинаково деятельными, но каждый имеет право на существование и несёт свой вклад, даже если он просто смотрит на солнце.
История "Однажды" повествует о жертве и аскезе - "однажды Ежи съел Петруччо, а потом больше ничего не ел, потому что нечего было - только пил". Возможно, это сатира на пожирающие или созависимые отношения, где, если съесть другого, кушать станет больше нечего, но проблему голода это всё равно не решит.
В "Своими именами" показана история духовного поиска, но в то же время сквозят нотки нарциссизма - Ежи был близок к истине, а Петруччо - в отдалении. Ежи изображён сидящим на вершине замка рядом с зеркалом, а жизнь Петруччо описана как простая и спонтанная - он "ходил по улицам, топтал снег, чиркал спичками", но всё равно это привело его к истине - к Ежи. А значит, ни один из путей не является ложным - просто у каждого свой путь. Кто-то предпочитает постигать истину теоретически и в отдалении от всего мирского, а кто-то - через саму жизнь. "Ежи не уважал Петруччо, называл его тёмным", но в конце они всё-таки встретились в одной точке.
И, наконец, "My way" поднимает тему поиска себя, своей идентичности и предназначения. "Петруччо вышел на дорогу один безо всякой цели", - именно так мы действуем, когда ищем свой путь. Навстречу ему вышел Ежи и преградил путь, подобно полицейскому или властной инстанции: "Стой, куда идёшь? Петруччо здесь не ходит! Я знал Петруччо - это не его местность!". На что Петруччо отвечает: "Это My Way! Чему только тебя учили?". И продолжает путь. Аналогично герой любой сказки на пути своей индивидуации сталкивается с препятствиями, которые успешно преодолевает. Препятствовать ему могут социальные стереотипы, недоброжелатели и кто или что угодно. В конце мультика показано, что, хотя Ежи и Петруччо пошли в противоположные стороны, они идут по дороге, которая замыкает круг, и неминуемо встретятся на ней, что говорит о важности интеграции противоположностей. Мы не просто побеждаем или отбрасываем врага, но вместе с тем интегрируем свою Тень и позволяем ей стать частью нашей силы.
По форме мультики похожи на дзенские коаны - они лаконичны, парадоксальны, и их бесполезно интерпретировать рационально - нужно смотреть и чувствовать смысл, который представлен в сочетании слов, звуков и образов как целостное переживание, побуждающее нас проникнуться, понять и внутренне измениться.
(Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук)
Обратиться ко мне за психологической консультацией можно по электронной почте glassherz@mail.ru в тг @floridna .
Больше полезных материалов: https://t.me/floradelfa