5 апреля православные христиане празднуют Вербное воскресенье — один из 12 главных праздников в православии, который открывает Страстную седмицу и предшествует Пасхе. В этом году Пасха приходится на 12 апреля.
История праздника
Праздник установлен в честь воспоминания торжественного въезда Иисуса Христа в Иерусалим, где жители встречали его как царя и Мессию, устилая путь пальмовыми ветвями. На Руси пальму заменила верба — первое распускающееся весной дерево, ставшее главным символом праздника.
Традиции
Центральная традиция Вербного воскресенья — освящение вербы в храме. Освящение проходит на всенощном бдении (ночной праздничной службе) в Лазареву субботу (4 апреля) или после литургии в сам праздник. Освящённые ветви вербы хранят дома в течение года.
Вербное воскресенье приходится на Великий пост, однако в этот день действует послабление: верующим разрешается есть рыбу и пить немного красного вина.
Богослужения
Накануне, 4 апреля, патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве. Сегодня во всех православных храмах проходят праздничные богослужения.
Народные приметы
С Вербным воскресеньем связано множество народных примет. Сильный ветер в этот день обещает прохладное лето, хорошая погода предвещает богатый урожай. А дождь на Вербное — к богатому на ягоды и грибы лету.
Праздничные запреты
В Вербное воскресенье нельзя заниматься тяжёлым физическим трудом, убираться, стирать, работать в огороде. Также запрещено ругаться, ссориться, сквернословить и унывать.
Слово митрополита Константина
Фото: © Православие в Карелии/VK.
В Крестовоздвиженском соборе Петрозаводска богослужение возглавил митрополит Петрозаводский и Карельский Константин. После освящения верб он обратился к верующим с проповедью, в которой объяснил, чем победа Христа отличается от земных побед.
— Обычно в древности победитель въезжал в город на белом коне, — напомнил владыка. — Вспомним уроки истории: в 1760 году войска Елизаветы Петровны маршировали по Берлину, в 1814 году православные войска Александра I торжественно въехали в Париж. Но эти победные шествия через века становятся достоянием учебников, их помнят только знатоки. Империи исчезают, а великие сражения забываются.
Главную победу, которая не нуждается в учебниках истории, митрополит Константин назвал победой Иисуса Христа над адом.
— Иисус Христос — Победитель ада. Он оставил нам единственное, но исчерпывающее определение Церкви: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». Никакие силы зла не смогут её победить», — подчеркнул архипастырь.
Именно поэтому, напомнил владыка, Христос въезжал в Иерусалим не как земной полководец, а на смиренном осленке, показывая тем самым, что Его победа — не от мира сего, она вечная.
Фото: © Православие в Карелии/VK.
Напомним, в Роскачестве рассказали, как выбрать пасхальный кулич.