Найти в Дзене
Broken Temple

Через неделю, как раз накануне Пасхи, в Нижний Новгород приедут Сруб и это отличный повод немного про них рассказать

Сруб это новосибирская группа, выросшая на стыке постпанка, дарк-фолка и ритуально-хтонической эстетики, стартовавший как дуэт Игоря Шапранского и Станислава Куликова. После ухода второго Сруб довольно быстро начал двигаться к расширенному составу, а сейчас и вообще воспринимается как авторский проект Шапранского с меняющимися участниками. В 2010-е отечественный постпанк ещё не был тем мейнстримом в который превратился сегодня, но переживал важную фазу своего становления. Если в 00-х английский язык и калька с западных образов казались почти обязательными для инди-сцены, то в 2010-х начался заметный поворот к поиску собственного культурного ландшафта. Именно в эту фазу органично вписался Сруб, а может даже активно ей поспособствовал. Там, где большинство эксплуатировало городскую романтику и отрешенность урбанизма, они нанизывали на постпанковый каркас какую-то архаичную народную образностью. Их полюбили за атмосферу: лесную, погребальную, дорожную, деревенскую, полуфольклорную и по

Через неделю, как раз накануне Пасхи, в Нижний Новгород приедут Сруб и это отличный повод немного про них рассказать.

Сруб это новосибирская группа, выросшая на стыке постпанка, дарк-фолка и ритуально-хтонической эстетики, стартовавший как дуэт Игоря Шапранского и Станислава Куликова. После ухода второго Сруб довольно быстро начал двигаться к расширенному составу, а сейчас и вообще воспринимается как авторский проект Шапранского с меняющимися участниками.

В 2010-е отечественный постпанк ещё не был тем мейнстримом в который превратился сегодня, но переживал важную фазу своего становления. Если в 00-х английский язык и калька с западных образов казались почти обязательными для инди-сцены, то в 2010-х начался заметный поворот к поиску собственного культурного ландшафта.

Именно в эту фазу органично вписался Сруб, а может даже активно ей поспособствовал. Там, где большинство эксплуатировало городскую романтику и отрешенность урбанизма, они нанизывали на постпанковый каркас какую-то архаичную народную образностью.

Их полюбили за атмосферу: лесную, погребальную, дорожную, деревенскую, полуфольклорную и полусновидческую. Это вообще одна из самых убедительных попыток перевести на язык постпанка то, что принято называть русской хтонью.

При этому у Сруба почти нет той декоративной славянщины, которой часто грешат подобные проекты. Они не пытаются изображать музейную реконструкцию язычества, косплеить фэнтези и т.п.

И они умудряются быть, в хорошем смысле слова, «попсовыми», доступными для восприятия не только любителям экстремальных направлений рока. Более того, они явно нащупали какую-то особую нить между фольклором и популярной музыкой. Умеют посадить слушателя на повтор, ритмическое кружение и на простую, но липкую мелодическую формулу, на которую, как оказалось, идеально ложатся тексты, местам стилизованные под колдовские заговоры и обрядовые песни.

Сруб на band.link

#music