Пролог: Вирус, который взорвал интернет
Март 2026 года. Социальные сети захлестнула волна негодования. В лентах пользователей по всему миру — от Дели до Нью-Йорка, от Москвы до Лондона — вирусным вихрем разлетаются фотографии, от которых кровь стынет в жилах.
На снимках — огромная слониха, полностью выкрашенная в ярко-розовый цвет. Розовая кожа, розовые уши, розовый хобот. Животное стоит на фоне заброшенного храма в Джайпуре, а на его спине восседает модель в традиционном индийском наряде. Кадры выглядят сюрреалистично, почти как коллаж. Но это не фотошоп. Это реальность.
И эта реальность оказалась страшнее, чем могло показаться на первый взгляд. Потому что слониха, которую звали Чанчал, к моменту, когда фото стали вирусными, уже была мертва.
«По 10 сообщений в минуту с проклятиями и пожеланиями смерти мне и моим близким», — написала в соцсетях автор снимков российский фотограф Юлия Бурулёва, оказавшаяся в эпицентре гнева многомиллионной интернет-аудитории .
Началось расследование. И то, что вскрылось по его ходу, оказалось историей не только о жестокости к животным, но и о том, как одна искренняя вера в «безопасность» может привести к трагедии.
---
Начало: Арт-экспедиция в «Розовый город»
Юлия Бурулёва — российский арт-фотограф, проживающая в Барселоне. Она называет себя путешественницей и создательницей проекта «Арт-экспедиция», в рамках которого колесит по миру в поисках необычных локаций для эстетичных снимков .
Осенью 2025 года её путь лежал в Индию. Конкретно — в Джайпур, столицу штата Раджастхан. Город, известный во всём мире как «Розовый город» из-за характерного терракотово-розового оттенка песчаника, из которого построены его исторические здания .
Идея, которая родилась у Бурулёвой, была одновременно проста и амбициозна: создать концептуальную фотосессию, где главным «аксессуаром» и смысловым центром станет слон, выкрашенный в тот самый розовый цвет, которым славится Джайпур. Символ города, буквально сливающийся с его архитектурой.
«Во время съёмок слону не было причинено никакого вреда, — позже объясняла фотограф свой замысел. — Проект был направлен на отражение существующих культурных реалий, а не на пропаганду или осуждение практик» .
Найти слона для съёмки оказалось непросто. Бурулёва рассказывала, что многие владельцы отказывались, опасаясь реакции общественности или просто не желая возиться с покраской. Но в итоге она нашла то, что искала: 65-летнюю слониху по кличке Чанчал .
В ноябре 2025 года съёмка состоялась. Место действия — заброшенный храм Ганеши в Джайпуре . Продолжительность — около десяти минут. Всё шло по плану.
---
Когда всё пошло не так
Если отсчитывать точку невозврата, она наступила не в ноябре во время съёмки. И не в феврале, когда Чанчал умерла. Настоящий момент, когда «всё пошло не так», наступил в марте 2026 года, когда Бурулёва нажала кнопку «опубликовать».
До этого момента история была просто арт-проектом. Экспериментом. Возможно, спорным, но — частным делом художницы, владельца слона и дрессировщика. С публикацией снимков в соцсетях эксперимент перестал быть частным. Он стал общественным достоянием. И общество вынесло свой вердикт.
Буквально вся индийская пресса написала о спорной съёмке . Посты Бурулёвой завалили гневные комментарии:
«Это не искусство, это жестокое обращение с животными в чистом виде», — гласил один из самых популярных комментариев .
«Свобода творчества — это не повод для безответственного самовыражения», — вторил другой .
Но настоящий взрыв возмущения произошёл, когда журналисты выяснили, что слониха, ставшая «живым холстом» для российской художницы, мертва. Новость о том, что Чанчал скончалась в феврале 2026 года, стала детонатором. В сознании разгневанной публики два факта — фотосессия и смерть слонихи — немедленно соединились причинно-следственной связью. Её покрасили — она умерла.
---
Переживания: Эпицентр бури
Фотограф: «Я в аду»
Юлия Бурулёва оказалась в полной изоляции. Она не находилась на территории Индии на момент скандала, но это не спасало от информационной атаки. Её соцсети превратились в поле боя.
«У меня по 10 сообщений в минуту с проклятиями и пожеланиями смерти мне и моим близким», — написала она .
В интервью The Independent фотограф пыталась оправдаться, объяснить, что съёмка была безопасной, использовалась органика, что весь процесс занял считанные минуты, а слон находился под наблюдением своего обычного дрессировщика и выглядел «спокойным, расслабленным и отзывчивым» . Но её голос тонул в хоре возмущённых голосов.
Она настаивала: краска была безопасной, слона сразу отмыли, никакого вреда не причинили. Но в ситуации, когда главный «свидетель защиты» — 65-летняя слониха — мёртв, её аргументы звучали всё более неубедительно.
Владелец: «Она умерла от старости»
Шадик Хан, владелец Чанчал, оказался в не менее сложном положении. Он представлял общину Хатхи-Гаон — «посёлок слонов» в Джайпуре, где его семья занималась слонами на протяжении последних пяти поколений .
Хан настаивал на версии естественной смерти. По его словам, на момент съёмок Чанчал уже не использовали для катания туристов из-за её почтенного возраста. 65–70 лет для слона — это глубокая старость, предельный возраст для животных, содержащихся в неволе .
«Съёмки длились около 10 минут. Нанесли сырой гулал и сразу же смыли. Это был тот самый цвет, которым пользуются во время Холи», — объяснял он .
Хан утверждал, что слониха умерла по естественным причинам, и связывать её смерть с получасовым пребыванием в розовой краске — абсурд.
Зоозащитники: «Её замучили до смерти»
Для активистов по защите прав животных, в первую очередь для индийского отделения PETA (People for the Ethical Treatment of Animals), ответ был очевиден: смерть Чанчал — прямое следствие стресса, которому подвергли пожилое животное.
«Сообщение о смерти слонихи Чанчал после того, как её выкрасили в ярко-розовый цвет для фотосессии, свидетельствует о чрезвычайной ситуации, в которой оказались слоны, содержащиеся в неволе в Индии. Они страдают как физически, так и психологически», — заявила Кхушбу Гупта, вице-президент PETA India .
Они подчёркивали: слоны — животные с чрезвычайно чувствительной кожей. Даже если краска была «органической», процесс нанесения, неизбежный контакт с незнакомыми людьми, необычная обстановка — всё это колоссальный стресс для пожилого животного . А стресс в таком возрасте мог стать спусковым крючком, ускорившим естественные процессы старения.
---
Расследование: Версии, вскрытие и позиция властей
Скандал приобрёл такой масштаб, что индийские власти не могли остаться в стороне.
Версия первая: Виновна краска
Самая популярная в интернете и у зоозащитников версия. Токсичная или даже «безобидная» краска вызвала у Чанчал аллергическую реакцию, отравление или сильнейший стресс, что привело к её скорой смерти через несколько месяцев после съёмки. Некоторые особо эмоциональные СМИ даже сообщили, будто слониха умерла «через несколько дней» после фотосессии, что лишь подлило масла в огонь .
Версия вторая: Стечение обстоятельств
Версия владельца и фотографа. Чанчал была старой больной слонихой. Ей было около 70 лет — это глубокий старческий возраст. Она умерла по естественным причинам в феврале 2026 года, а съёмка была ещё в ноябре 2025 года. Между этими событиями нет прямой связи.
Версия третья: Системная проблема
Это более глубокая версия, которую озвучили эксперты и аналитики после того, как шум вокруг розового слона начал утихать. Смерть Чанчал — не результат действий одного фотографа, а симптом гораздо более масштабной беды: системы эксплуатации слонов в неволе в Индии.
Слонов, которых используют для катания и представлений, регулярно держат на цепях, контролируют с помощью острых инструментов (анкуса — металлического крюка с остриём). Они живут в неестественных условиях, испытывают хронический стресс, страдают от неправильного питания и отсутствия ветеринарной помощи. И 65-летняя Чанчал, даже если её перестали катать, провела десятилетия именно в такой системе. Её смерть — логичный финал этой жизни, а розовая краска стала лишь последней каплей, заметной для внешнего мира .
Ход официального расследования
Лесной департамент штата Раджастхан инициировал официальную проверку. Власти заявили, что намерены выяснить, были ли нарушены законы об охране дикой природы (Wildlife Protection Act), были ли получены все необходимые разрешения на использование слона в коммерческой съёмке и соблюдались ли стандарты благополучия животного .
Одним из ключевых моментов расследования стало вскрытие. Согласно отчёту о патологоанатомическом исследовании, который попал в распоряжение СМИ, Чанчал умерла 4 февраля 2026 года в 15:30. Причина смерти — остановка сердца (кардиореспираторная недостаточность), вызванная старостью. Доктор Арвинд Матур, входивший в группу патологоанатомов, подтвердил, что смерть была естественной и не связана с фотосессией .
Это, казалось бы, ставило точку в споре. Но зоозащитников такой вердикт не удовлетворил. Они указывали: даже если причиной смерти напрямую стала старость, стресс от покраски мог его ускорить. И, кроме того, сам факт использования дикого животного в качестве реквизита для «искусства» безответственен и аморален.
На момент написания статьи расследование лесного департамента продолжается.
---
Итог: Что установлено официально
Итак, что мы имеем на данный момент, опираясь только на официальные источники?
1. Факт съёмки: В ноябре 2025 года в Джайпуре состоялась фотосессия, в ходе которой 65-летнюю слониху Чанчал выкрасили в розовый цвет с использованием порошкового красителя «гулал», традиционно применяемого на фестивале Холи. Организатор — российский фотограф Юлия Бурулёва, владелец слона — Шадик Хан .
2. Факт смерти: Чанчал умерла 4 февраля 2026 года .
3. Причина смерти (официально): Кардиореспираторная недостаточность вследствие старости. Прямой связи с фотосессией не установлено .
4. Реакция властей: Лесной департамент Раджастана проводит расследование на предмет соблюдения законов о защите дикой природы .
5. Позиция PETA: Организация потребовала от Бурулёвой снять с продажи коммерческий фотопринт с изображением розовой слонихи (стоимостью более 300 000 рупий) или передать все средства от его продажи на программы по сохранению слонов в их естественной среде обитания .
---
Как это можно было предотвратить?
Если посмотреть на эту историю не как на цепочку фатальных совпадений, а как на системный сбой, то меры профилактики становятся очевидными:
1. Запрет на использование слонов в коммерческих развлечениях
Самое радикальное, но и самое эффективное решение. PETA India давно призывает постепенно отказаться от катания на слонах и использования их в шоу и фотосессиях, заменив их декорированными электромобилями или даже роботами-слонами, которые уже появились в некоторых храмах Кералы и Майсура .
2. Чёткое регулирование и контроль
Если полный запрет невозможен, то необходимы жёсткие и неукоснительно соблюдаемые правила:
· Получение обязательного разрешения на любую фото- или видеосъёмку с участием слонов.
· Обязательное присутствие ветеринара во время съёмок.
· Запрет на окрашивание, нанесение любых химических или даже «органических» составов на кожу животных.
· Ограничения по возрасту и состоянию здоровья животных, которых можно привлекать к работам.
3. Изменение законодательства
Как отмечают индийские эксперты, текущее законодательство парадоксально. Слон — единственное дикое животное, которое частные лица в Индии могут легально содержать . Это наследие колониальной эпохи, которое давно пора пересмотреть. Необходимы единые национальные стандарты содержания, кормления, тренировки слонов в неволе, а также система регулярных инспекций и реальной ответственности за нарушения.
4. Этическая ответственность художников
И, наконец, превентивная мера на уровне личного выбора. Любой фотограф, блогер, художник перед тем, как реализовывать «концептуальную идею», должен спросить себя: какой ценой? Свобода творчества заканчивается там, где начинаются страдания другого живого существа. Гораздо проще и этичнее было бы создать розового слона с помощью фотошопа или нейросети, чем подвергать стрессу пожилое животное.
---
Послесловие: Розовый слон в комнате
У этой истории есть одно важное измерение, которое остаётся за кадром скандальных заголовков. Колумнист Mumbai Mirror Аниш Гаванде назвал свою колонку «Розовый слон в комнате» — известная английская идиома, означающая очевидную, но неудобную проблему, которую все предпочитают не замечать .
И действительно: интернет-аудитория яростно обрушилась на российского фотографа. Бурулёву назвали главной злодейкой. Её страницы в соцсетях завалили проклятиями. Но в этой истории есть и другие действующие лица.
Владелец Чанчал — Шадик Хан. Люди, которые десятилетиями использовали Чанчал для катания туристов. Сотни тысяч туристов, которые платили деньги, чтобы прокатиться на слоне. Местные чиновники, которые выдавали разрешения на содержание слонов в ужасных условиях. Вся индустрия, построенная на эксплуатации этих удивительных животных.
И вот на этом фоне история с розовой краской — не более чем яркая точка, которая на мгновение высветила огромную проблему, а потом погасла, сменившись следующим вирусным сюжетом.
Чанчал уже не вернуть. Но сможет ли её смерть и последовавший за ней скандал стать тем самым переломным моментом, который заставит индийское общество и власти наконец-то заметить «розового слона в комнате»? Увидим.
---
Правовой спойлер
Уважаемые читатели!
Данный материал подготовлен на основе открытых официальных источников, включая сообщения индийских и международных СМИ (The Independent, The Times of India, NDTV, TSN.ua, «Судово-юридична газета»), заявления представителей лесного департамента штата Раджастхан, отчёта о патологоанатомическом исследовании, а также официальных пресс-релизов организации PETA India.
Все факты, изложенные в статье, на момент публикации являются проверяемыми и соответствуют информации из указанных источников. Статья носит информационно-аналитический характер и не является призывом к каким-либо действиям. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции. Позиция фотографа Юлии Бурулёвой, владельца слона Шадика Хана и других упомянутых лиц воспроизведена на основании их публичных заявлений в СМИ.
Мы придерживаемся презумпции невиновности и напоминаем, что официальное расследование инцидента не завершено, и окончательные юридические выводы будут сделаны компетентными органами Индии.
18+ (Материал содержит описание ситуаций, которые могут вызвать эмоциональный отклик у чувствительных читателей и детей).