Друзья, сегодня хочу поделится впечатлением о посещении Центра музыкальных древностей В.И. Поветкина, находящегося в Великом Новгороде. То, что музыкальные инструменты находят в частности и в археологических раскопках, мы знаем о них из барельефов храмов и книжных миниатюрах, - это ясно. Но тут энтузиасты пытаются восстановить музыкальные инструменты из раскопов, и даже поиграть на них, и это занятно. Древняя Русь была поющей и играющий, пританцовывающей и распевающей сказания. Не всё тебе сражения и градостроительства, была живая жизнь людей, о которых молчат книги, и не могут сказать. Поэтому что это традиция звука, которая живет вместе с человеческой памятью и умирает, когда память исчезает. Я всегда предполагала, что приобщится к музыкальной древности можно благодаря попевкам, которые сохранились в народной музыке, в церковных гимнах. И если мы, например, найдёт, схожие музыкальные фразы у разных славян, то можем предположить древность этого мотива, появившегося до расселения славян у праславянских племен. А если мотив, положим, повторяется в индийской песенной традиции, то вдруг мы услышали древние звуки, появившиеся до расселения народов по лицу Земли... Мне кажется эта область очень интересной и мало изученной. Старообрядцы записывали свою музыку при помощи крюков, и теперь мы можем услышать мелодии XVI века, а то и раньше. Могут возразить, что церковная музыка не имеет отношения к мелодике народа, но очевидно, что имеет. Сравните гимны византийской традиции и латинские, сербские и грузинские - в каждом народе есть свой местный колорит, своя гармоника и ритм. Но вернемся в Новгород.
Первым музыкальным археологом и создателем центра стал В.И Поветкин. К нему обращались археологи, находившие остатки музыкальных инструментов в раскопках, и он воссоздавал их внешний облик и пытался предположить. как они могли звучать.
Сегодня в коллекции центра погремушки, трещетки, дудки, гусли и гармошки, а хранители с удовольствием показывают их звучание.
Так звучит варган.
На фото видим разные формы варганов, найденные в раскопках, а над ними смычковые инструменты, воссозданные в мастерской Поветкина. Вот, как сам мастер рассказывал про них.
Ну, поскольку я нынче пытаюсь разобраться со звукоизвлечением гусельных, то больше всего внимание на лекции-концерте я обратила на них.
Многие из этих наигрышей собирались в экспедициях по глубинкам России, и в них мы узнаём звуки прошлого. Моё глубокое уважение новгородским энтузиастам, работающим в такой малоизученной и интересной области истории музыки.