Рецензия на 1-й том монографии Рустама Ибрагимова
Актуальность работы о "пленении" Имама Шамиля не вызывает сомнений, ведь историческая память о Кавказской войне до сих остается полем напряженного интеллектуального и общественного дискурса.
Первый том монографии Рустама Ибрагимова «Имам Шамиль. Восхождение к миру» — это серьезная, глубокая и полемичная работа, предлагающая концептуально новый взгляд на завершение Кавказской войны. Книга интеллектуально захватывает, заставляя перечитывать и проверять исторические архивные источники заново. Методология разоблачения современна, сочетает различные исследовательские подходы, и общественно значима, предлагает трактовку событий на Гунибе 25 августа 1859 года как акт примирения, обладает мощным позитивным потенциалом для выстраивания современных межнациональных отношений.
На основе ознакомления с содержанием первого тома монографии Рустама Ибрагимова «Имам Шамиль. Восхождение к миру» можно обозначить следующие выводы:
1. Основная концепция
Главный тезис, который отстаивает автор, заключается в том, что 25 августа 1859 года на Гунибе не было события «пленения» Имама Шамиля.
Вместо этого произошло подписание мирного соглашения между Шамилем как главой государства Имамат и наместником Кавказа князем А.И. Барятинским, действовавшим от имени Императора Александра II.
2. Ключевые аргументы автора
Добровольность и достоинство: Встреча на Гунибе представлена как переговоры между равными сторонами, закончившиеся заключением мира, а не капитуляцией.
Культурно-исторический контекст. Автор подчеркивает, что для менталитета горцев-мюридов понятия и исторических прецедентов — «сдаться в плен» — не существовало, это было равносильно потере чести, достоинства, оскорблению родовой памяти и смысла жизни воина. Лексема «ясырь» (пленник) равнозначно понятиям «раб», «добыча», «барантовый горец»...
В Российской империи отсутствуют официальные документы о пленении Имама Шамиля. В указах, рескриптах, рапортах, донесениях не существуют формулировки о «пленении» Шамиля, а говорится о завершении войны и заключении мира.
Материальные свидетельства. В качестве доказательств Рустам Ибрагимов приводит новые открытия, которые должны войти в историографию отношений России и Кавказа — факты оказания Императором Александром II высочайших почестей имаму Шамилю: специально заказанная для него царская карета дормез, пожалованная медвежья шуба с царского плеча, уважительные к статусу Шамиля встречи с Императором Александром II, вручение ценных подарков (золотая шашка, драгоценные подарки), сохранение при нем вооруженной свиты мюридов.
Иконография и мемориалы. Автором с привлечением специалистов исследованы картины гениальных художников XIX века, участников и свидетелей событий на Гунибе (например, Теодора Горшельта), на которых Шамиль изображен как равноправная сторона, а не пленник.
Возведенные царской властью памятники и мемориалы в честь событий на Гунибе трактуется как прославление общей победы и мира.
Критика историографии. Рустам Ибрагимов подвергает резкой критике дореволюционных военных пропагандистов (Р. Фадеев, А. Зиссерман) и отдельных современных историков, обвиняя их в фальсификации истории, шовинизме, кавказофобии, создании мифа о «пленении» в угоду идеологическим или политическим интересам, подтверждая свои обвинения фактами и доказательствами.
3. Цель и значение работы
Восстановление исторической справедливости: Автор ставит целью вернуть, по его мнению, подлинную историческую правду о событиях на Гунибе, которая была намеренно искажена.
Идеологическое обоснование: Работа позиционирует заключение мира между Шамилем и Барятинским как акт добровольного вхождения Дагестана в состав России на взаимоприемлемых условиях, что должно служить основой для единства народов Кавказа и России.
Преодоление конфликтной трактовки: Опровержение тезиса о «пленении» призвано снять один из потенциально конфликтных нарративов в исторической памяти и способствовать примирению и укреплению межнационального согласия в едином Отечестве.
Заключение
Первый том монографии Рустама Ибрагимова представляет собой не просто историческое исследование, а манифест, направленный на кардинальный пересмотр устоявшейся исторической концепции завершения Кавказской войны.
Автор предлагает рассматривать события 25 августа 1859 года не как военное поражение и пленение лидера горцев, а как дипломатический акт, положивший начало мирной интеграции Кавказа в состав Российской Империи.
_______________
Осьминина Елена Олеговна,
Генеральный директор
Издательство «Арттек Медиа»
_______________
Подробнее на сайте Рустама Ибрагимова: https://rustamibragimov.ru/
Вы можете заказать для себя, друзей, близких именные экземпляры книги
(том 1, том 5). Издательство "Арттек Медиа". Елена Олеговна Осьминина:
+7 901 702-82-77; arttech.media@yandex.ru