Рустам Ибрагимов 🕌 Имам Шамиль

Весной 1859 года наместник Кавказа князь А. Барятинский пишет Государю, что у него «составлен план для будущего», который, он предпочёл бы изложить устно, «с картою в руках». А. Барятинский просит разрешения прибыть в Петербург. Император отвечает кратко и тепло, приглашает прибыть на встречу. В этих письмах нет патетики и громких ура-патриотических эмоций. Есть чувство ответственности за исход целой эпохи – политики Российской Империи на Кавказе. Вернувшись на Кавказ, Барятинский действует и предпринимает все от него зависящие, чтобы заключить мир с Имамом Шамилем...

Единое Отечество России и Дагестана – за это наши предки заплатили высокую цену. Все геополитические, судьбоносные, значимые, долгожданные для России и Кавказа условия в формате международной юрисдикции были соблюдены и выполнены, но без протокольного, формального, письменного, бумажного оформления. Достигнутые письменные и устные договоренности об окончании войны на Северо-Восточном Кавказе в течении длительных переговоров между Имамом Шамилем и наместником на Кавказе, князем А. Барятинским, с 19...

Условия мира, предложенные наместником Кавказа А. Барятинским имаму Шамилю Выход Имама Шамиля, в легитимном статусе суверенного главы государства Имамат, в сопровождении почетного караула – сорока вооруженных мюридов, обмен приветствиями Барятинского и Шамиля в течение двух-трех минут под громогласное «УРА!» русских войск – однозначно свидетельствовали о взаимном намерении и безусловном желании А. Барятинского, личной встречей утвердить достигнутые ранее договоренности и однозначные условия договора о заключении мира...

…По распоряжению Барятинского через парламентёров Мухаммеда Эфенди ал-Хуми и Мухаммеда Тахира ал-Карахи Имаму Шамилю предлагается обсудить окончание войны и заключение мира. Затем к переговорам подключается полковник Али-хан Аварский. 16 августа ведение переговоров поручается полковнику Лазареву. Шамиль настаивает на участии Даниель-бека. 18 августа Барятинский прибывает к Гунибу и располагается на Кэгерских высотах. Осмотрев позицию, продолжает переговоры. Милютин: «Даниель-бек прибыл 18-го числа в свите главнокомандующего»...

Перемирие 22 марта 1855 года как модель политического урегулирования В 1855 году наместник Кавказа Н. Н. Муравьёв предпринимает шаг, который в логике войны казался неожиданным. Он заключает перемирие с Имамом Шамилем, снимает экономическую блокаду, начинает дипломатические отношения. План Муравьева был прост и одновременно безумно смел, но единственно разумен: Признать Имама Шамиля правителем горцев и создать особую форму протектората впервые предложил император Николай I, допускавший признание Имамата...

Мир возможен. В 1855 году начисто отсутствовали военные действия на Кавказе. Османский султан и его британские и французские советники планировали объединить турецкую армию с горцами Шамиля, отрезать русскую армию в Закавказье, что могло привести к её полному уничтожению. А затем перенести боевые действия на Северный Кавказ. К началу военных действий на кавказском театре турецкое командование имело на этом направлении весьма значительные силы – 100 тыс. армию. 25 тыс. чел. при 65 орудиях располагались в Карсе, 7 тыс...

«Шамиль не был пленён – был заключён мир – основа единства России и Кавказа» Выступление на презентации. Часть 2 Зикрула Зиявдинович Ильясов – Народный герой Дагестана, действительный государственный советник Республики Дагестан 1 класса, Член Президиума Международной Общественной Палаты, кандидат экономических наук Сделанное Шамилем – по тем временам великий подвиг и огромное дипломатическое достижение: Кавказ стал очень уважаемой частью России и по сей день остаётся ею. Таких примеров практически нет...

Заключение мира на Гунибе 25 августа 1859 года – основа единства России и Кавказа Выступление на презентации Зикрула Зиявдинович Ильясов – Народный герой Дагестана, действительный государственный советник Республики Дагестан 1 класса, Член Президиума Международной Общественной Палаты, кандидат экономических наук Символично, что Год единства наших народов, объявленный Президентом РФ В. Путиным, в Дагестане начинается со значимых мероприятий, научно-практических конференций, посвящений имаму Шамилю, чей героический образ, несмотря ни на что, олицетворяет свободолюбивый, единый Дагестан...

Рецензия на 1-й том монографии Рустама Ибрагимова Актуальность работы о "пленении" Имама Шамиля не вызывает сомнений, ведь историческая память о Кавказской войне до сих остается полем напряженного интеллектуального и общественного дискурса. Первый том монографии Рустама Ибрагимова «Имам Шамиль. Восхождение к миру» — это серьезная, глубокая и полемичная работа, предлагающая концептуально новый взгляд на завершение Кавказской войны. Книга интеллектуально захватывает, заставляя перечитывать и проверять исторические архивные источники заново...

Документальное исследование Рустама Ибрагимова, основанное на логическом комплексном сопоставлении источников, доказывает: финал событий на Гунибе в августе 1859 года — не пленение, а заключение мира. Во всей без исключения историографии так называемой «Кавказской войны» нет ни одного достоверного доказательства, о том, что Имам Шамиль 25 августа 1859 года сдался в плен. В сотнях сочинений, книг, научных статей отечественной и зарубежной историографии присутствует и пока остается доминирующим лженаучный традиционный подход – абсурдный для здравомыслящих – «протокол пленения»...

В ряду мистификаций о «пленении» Имама Шамиля прочно занял место лжеисторический документ» – «письменный ультиматум» Барятинского Шамилю с требованием «неотлагательно положить оружие». Оригинала «ультиматума» не существует. Не существует никаких объективных достоверных свидетельств о факте реального наличия «ультиматума». Современные псевдоисторики и отдельные добросовестные исследователи, попавшие в плен политической и идеологической пропаганды, цитируют текст «ультиматума», ссылаясь на нахождение...

В качестве подтверждения фабрикаций о «пленении» Имама Шамиля переписчики истории – «шамилееды» приводят ссылки на несуществующую телеграмму, отправленную с Гуниба, якобы от имени князя А.И. Барятинского императору Александру II 26 августа 1859 г. «Гуниб взят; Шамиль в плену и отправлен в Петербург». Оригинала телеграммы не существует – поскольку телеграфной связи на Кавказе в то время еще не было. Заведомо ложная фабрикация-небылица придворных летописцев «с низкой социальной ответственностью». Телеграмма...