Снохачество - гнусное явление, которое страшило молодое в русских деревнях и сёлах. В те времена, в крестьянских общинах, сие непотребство хоть и считалось грехом, но почти не порицаоось.
Представьте себе русскую деревню второй половины XIX века. В большом общем доме, словно в улье, жили сразу несколько семей, объединенных под одной крышей. Во главе этой большой семьи стоял «большак» – глава рода, чья власть была почти безграничной. Брали невесту сыну не столько для любви, сколько как новую рабочую силу, которая будет помогать по хозяйству.
И вот тут-то и таилась одна из самых мрачных тайн крестьянской жизни – снохачество. Это когда свекор, мужчина уже в возрасте, вступает в интимные отношения со своей молодой снохой, женой своего сына. Для крестьян это считалось, прежде всего, грехом, чем-то постыдным, но не уголовным преступлением. Однако закон Российской империи смотрел иначе: снохачество приравнивалось к кровосмешению и каралось ссылкой в далекие сибирские губернии или отправкой в исправительные арестантские отделения.
Почему же это происходило?
Причины были разные. Иногда это ранние браки, когда невеста была совсем юной. Случалось, что простое сексуальное влечение свекра играло свою роль. Нередко влечение подкреплялось и экономическими соображениями. Но главными виновниками этого явления были два фактора: неограниченная власть большака и почти полное бесправие женщин в семье. Сноха, оказавшись в новом доме, была полностью во власти свекра и своего мужа.
Последствия были страшными
Снохачество разрушало семьи изнутри. Оно приводило к ссорам, невыносимой жизни жен, разводам, разделу имущества. Хуже того, оно нередко становилось причиной настоящих преступлений: изнасилований, кровосмешения, абортов и даже убийств.
Газеты того времени пестрели подобными историями. Например, «Донские Областные Ведомости» за 1873 год рассказывают о крестьянине, который убил свою жену за то, что она имела связь с его отцом. И такие случаи, увы, не были редкостью.
Где это было чаще всего?
Снохачество больше всего распространилось в таких губерниях, как Тобольская, Вятская, Пермская, Область Войска Донского, а также Полтавская и Харьковская. И везде оно вело к трагическим последствиям. В Томской губернии за 25 лет в судах было рассмотрено 103 дела об убийствах, где мужья убивали жен или наоборот. Хотя не все убийства были напрямую связаны со снохачеством, очевидно, что оно было одной из причин таких страшных событий.
Как наказывали?
Официальное законодательство Российской империи предусматривало наказание за снохачество, но на практике всё было сложнее. В крестьянских судах, которые разбирали такие дела, часто обвиняли не свекра, а сноху и сына, приговаривая их к телесным наказаниям за «клевету».
Бывали случаи, когда женщины пытались бороться. В Пермской губернии одна жена уговаривала мужа жить отдельно, жалуясь на домогательства свекра. Но муж, испугавшись лишения наследства и изгнания, отказался верить жене, посчитав, что его пожилой отец на такое не способен.
Самым частым наказанием при самосуде было избиение. Вот пример из 1864 года: крестьянин и его сноха, выпив, уединились у дороги. Их увидел брат жены, посчитал, что это снохачество, и сильно избил обоих. Когда дело дошло до волостного суда, решили, что все трое виноваты: и прелюбодеи, и тот, кто их наказал. Всем простили, велев больше не драться.
Конец эпохи снохачества
Во второй половине XIX – начале XX века снохачество было распространенным явным или скрытым преступлением. Но в крестьянской среде оно воспринималось скорее как грех, как внутреннее дело семьи и общины.
Однако постепенно русская деревня менялась. Большие патриархальные семьи стали распадаться, у женщин появилось больше прав и свободы слова. Менялись взгляды на снохачество. И эти перемены, медленно, но верно, привели к тому, что этот мрачный обычай постепенно стал уходить в прошлое, оставляя свой след в истории крестьянской жизни.
