Сегодня мы читаем отрывок из Евангелия от Иоанна, который даёт нам очень важное знание. А именно — каким образом человек должен действовать, чтобы ему не нужно было идти на суд Божий.
Это очень важная вещь, потому что каждому из нас обязательно предстоит в довольно скором времени земная кончина и затем, в большинстве случаев, суд. Особенно если человек в этой жизни хотел быть очень справедливым, осуждал людей, — почему они не так поступают, — и оказывается на суде немилостивым, потому что написано: «Суд без милости не оказавшему милости».
Любящий правду на себе узнает всю правду Божию. Но есть возможность на суд не прийти. Что об этом говорит Сам Господь Иисус Христос, Который и будет судить? Он говорит так:
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».
Кто-то может подумать: «Хорошо, у меня всё это есть. Потому что слово Божие я слушаю: читаю сам, в храме слушаю или включаю себе послушать, и в Бога я верую».
К глубокому сожалению, здесь есть небольшое искажение. Потому что если мы читаем по-русски: «верующий в Пославшего Меня», — человек скажет: «Я же верую в Бога Отца». Я молитву «Отче наш» читаю, потому что верую, что Бог Отец есть.
Но если мы откроем Евангелие на церковнославянском языке, там написано не совсем так. Там сказано: «верующий Пославшему Меня», то есть не просто верующий в Него, а верующий Ему.
Это существенная разница. Потому что в то, что Бог есть, верят даже бесы. Апостол Иаков пишет: «Ты веруешь, что Бог един? Хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут». Но дальше говорится: «Вера без дел мертва».
Если человек не поступает по своей вере, то он не верует Богу. Потому что есть прямое определение, что такое вера. В Священном Писании сказано: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Во-первых, ты уверен в том, чего никогда не видел. А во-вторых — это осуществление ожидаемого, то есть ты поступаешь так, как вера тебя призывает.
Если ты по этой вере не поступаешь, ты не являешься верующим человеком!
Что такое вера каждый знает хорошо. Вот человек ходит на работу, хотя ещё не получил зарплату, но ходит, потому что верит, что получит её в конце месяца. Он выполняет всё, что ему предписано: во сколько прийти, во сколько уйти, что нужно сделать, — потому что уверен: если не будет так поступать, потеряет работу. Он поступает по своей вере и правильно делает.
И человек, который думает, что верует в Бога, но не поступает так, как Бог велит, — на самом деле не верует. Нужно честно себе это признать и спрашивать себя: «Почему я так поступаю?» Потому что не верю Богу — поэтому так и поступаю.
И слушание слова Божия не всякое приводит ко спасению. Христос в Нагорной проповеди говорит: «Кто слушает слово Моё и не исполняет его, тот подобен человеку, построившему дом свой на песке». Когда пришла вода, дом разрушился.
Невозможно слушать Бога, чтобы спастись, и при этом не исполнять то, что Он говорит. Это очень важно. На первый взгляд кажется: всё хорошо — слово слушаю, верую, значит, имею жизнь вечную. И можно спокойно оставаться в своих повседневных грехах.
Но что это за грехи? Я не говорю, например, о том, что человек по болезни ест молочные продукты — это не относится к грехам, которые не дают спастись. Но есть грехи, которые препятствуют спасению в принципе.
Какие это грехи? Те, которые убивают в человеке любовь: осуждение, раздражение, превозношение, ссоры, скандалы. Всё это убивает любовь, а без любви невозможно спастись, невозможно даже молиться. Можно читать молитвы, но молиться не получится в таком состоянии сердца.
И об этом нужно заботиться прежде всего, потому что пройдёт немного времени, и наши испытания на этой земле завершатся. Мы живём в искушениях — то есть в испытаниях. Человек испытывается: потеряешь ли ты любовь в этой ситуации? А в другой?
В древнем Патерике есть поучение: старец, желая научить молодого монаха, посылает его на кладбище. В один день велит ему хвалить покойников, а в другой — ругать. Тот по послушанию делает и то, и другое.
Возвращается, и старец спрашивает:
— Когда ты их хвалил, они радовались?
— Нет.
— А когда ругал, обижались?
— Тоже нет.
— Вот таким должен быть монах.
И это относится не только к монахам, а ко всем людям. Потому что чрезмерная чувствительность к словам людей разрушает любовь. Похвалили — человек расцвёл, любит. Косо посмотрели — уже не любит. Так человек быстро теряет любовь: сначала очаровался, потом разочаровался.
Нужно хорошо себя знать. Кто живёт давно, уже понимает: все люди грешные, без исключения. Нет людей полностью хороших или полностью плохих — все мы несовершенны.
Когда человек поступает с тобой греховно — это обычное дело. Нужно относиться к этому спокойно: он находится в падшем состоянии, поэтому так поступает. А когда человек проявляет любовь — это проблеск Божией благодати. Радуйся этому.
Иначе будет бесконечное мучение — с соседями, родственниками: ожидание, что всё изменится. Ничего не изменится — до самой смерти будет примерно так же. Даже самые близкие люди иногда будут причинять боль. И в этом нет ничего страшного.
Когда Христа предал Его ученик Иуда и пришёл поцеловать Его, Господь сказал: «Друг, для чего ты пришёл?» — без упрёков и поучений, с любовью.
Вот так и нам нужно поступать — независимо ни от чего.
Евангелие должно быть настольной книгой, потому что вся окружающая жизнь почти во всём противоречит ему: и то, что мы слышим, и наши собственные представления.
Господь не от мира сего. И часто то, что в мире считается добром, перед Богом — иначе. В Писании сказано: «Что высоко у людей, то мерзость перед Богом».
Поэтому нужно каждый день читать Евангелие и стараться исполнять его. Господь даёт испытания: ты хочешь поступить хорошо — а тебе отвечают злом. Сможешь ли всё равно поступить по-доброму? Должен — чтобы в тебе просиял Господь.
Этим путём человек спасается.
Нам предстоит не только перейти в будущую жизнь душой, но и воскресение. Господь говорит:
«Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения».
Мы предназначены для вечной жизни, но для этого нужно делать добро. Христиане — это люди, ревностные к добрым делам: каждый день стремящиеся сделать добро, а не ожидающие, что им что-то должны.
Это и есть путь ко спасению. Если идти им, наставляемыми Господом, укрепляемыми Духом Святым, участвуя в Таинствах Церкви, которые Господь оставил, — причащаясь Его Тела и Крови, получая прощение грехов, пребывая в Нём, — тогда мы обязательно, по слову Божию, и на суд не пойдём, и достигнем вечных благ, которые Господь приготовил любящим Его.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: