Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин.
Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте.
Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3].
Вы читаете вторую часть цикла статей «Чувства и Эмоции». Первую часть читайте по ссылке: [часть 1].
Здравствуйте, дорогой читатель!
Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»!
Мы уже поговорили об эмоциях и чувствах в целом и узнали, что эмоции – это производные от наших чувств, а именно от той картины, которую мы воспринимаем. Эта картина может состоять из видимых нами деталей, звуков, запахов, ощущений.
Насколько яркая эта картина, настолько сильные эмоции она вызывает и, соответственно, западает в душу и память, становясь проводником к эмоциям. Стоит нам только представить или вспомнить подобную картину, как соответствующие эмоции тут же наполняют нас.
Подобная память образует узор или, точнее сказать, совокупность нашего опыта, который мы называем чувствами. Этот опыт подобен коридору, куда мы попадаем, если вспоминаем пережитое. Через память мы имеем доступ к картинам, и наш ум может моделировать ситуации, распространяя их на будущее и настоящее.
Наш жизненный опыт относится к конструкции познанного сознания и является её неотъемлемой частью. Когда мы осознаём себя как определённую часть своей жизни, мы обращаемся к воспоминаниям как к картинам, испытывая при этом чувства, которые, в свою очередь, формируют эмоции и задействуют энергетические каналы. Тем самым напитываются энергией конструкции нашего «я», наделяя образ собственного осознания «светом жизни», который мы выражаем в реальном мире через свои действия и поступки.
С этого момента я не буду особо подчёркивать разницу между чувствами и эмоциями, так как одно является следствием другого и только вместе они приобретают смысл. Чувства обезличиваются, когда мы понимаем, что это просто информация, а эмоции обезличиваются, когда мы понимаем, что это просто команда на выработку веществ в нашем организме.
Только когда они проходят через структуру нашего сознания, мы понимаем их внутреннюю принадлежность по отношению к нашей личности и можем судить и относить их к категориям радости или печали, жалости или злобы.
Энергия нашего организма служит не только для действий, направленных на преобразование мира, она служит для действий, направленных на преобразование формы познанного сознания. Мы либо демонтируем в себе отдельные конструктивные элементы познанного осознания, либо выстраиваем новые.
Сегодня я предлагаю поговорить на тему деструктивных для нашего сознания чувств и эмоций, а именно на тему злобы, ненависти, а также уныния и тоски.
Тема, безусловно, спорная. Но касаемо чувств злобы, ненависти, уныния и тоски есть одно важное замечание: они направлены исключительно против наблюдаемой нами картины мира, а именно против социума, общества, людей. Попробуем разобраться в этом более подробно.
Приступим.
Наследие диких туманностей: корни выживания.
При рассмотрении чувств и эмоций неплохо было бы понимать, что такое подсознание. Я думаю, все более или менее понимают, что это такое, и моё видение не сыграет решающей роли. Скажу лишь кратко:
наше подсознание – это те структуры, которые потеряли функцию наблюдения, но у них прекрасно сохранилась функция исполнения. При этом они так же не наблюдаемы другими структурами сознания. Эта не наблюдаемость не абсолютна, и мы можем обрести функцию наблюдения для некоторых скрытых структур подсознания.
Подобные структуры сознания приобрели определённый статус доверия: мы их не видим, они нас не наблюдают, но когда приходит время действовать – они действуют.
Одним из великих шагов в развитии человечества стало его единение в общество, в социум. На этом этапе были сформированы совершенно иные структуры сознания, построенные на потребности людей объединиться и быть нужными друг другу.
Это тоже подсознательные структуры, но более поздние, чем те, которые были у нас как у вида вне социального общества. Наши предки обладали формой сознания, но она была немного другой.
Контактируя с окружающим миром, наши далёкие предки меняли не только мир вокруг, но, в первую очередь, себя. При этом для них не было дилеммы, стоит ли им меняться внутренне или нет; вопрос стоял в том: либо ты меняешься, либо прекращаешь развитие как отдельный представитель вида.
При этом скорость изменения собственного «я» была очень высока, но в тоже время узка. В ней не было сопротивления изменениям, потому что действия тут же прикладывались к реальности, и мы тут же получали опыт, меняли себя – это всё равно что быть единым целым с миром.
Но всё изменилось тогда, когда в нашем сознании стали произрастать формы социальной принадлежности. Лично я это вижу как обретение человеком потребности во внимании окружающих, через их оценку и благодарность.
Пройдя через века и тысячелетия, формы нового сознания доказали свою эффективность и победили старые формы, практически перекрыв их формирование. Мы не представляем свою жизнь вне общества. Наш мир создан внутри социума, и в нём мы живём словно в иллюзии большого организма, который, в свою очередь, подобно неповоротливому гиганту, контактирует с окружающим миром на планете Земля.
Но иногда, несмотря на всю нашу потребность друг в друге, в нас возникают противоречивые чувства и конфликты между себе подобными. Всё дело в том, что мы немного отличаемся друг от друга: в ком-то больше преобладает потребность во внимании окружающих, а кто-то больше ориентирован на потребности материального характера (подобные рассуждения приведены у меня в статье по ссылке). Возникает социальное неравенство, а удовлетворение естественных потребностей никуда не уходит из нашей жизни.
Поэтому через форму социального сознания, которое мы приобретаем при взрослении, начинают пробиваться другие ростки нашего глубокого сознания, которое ещё не имело отношения к обществу. Эти всходы требуют места на поверхности, а это место им могут дать только те формы, которые воспринимаются нами как социально значимые. Но энергия выделяется совсем не на социально значимые структуры, а на более глубокие.
При этом происходит достаточно конфликтная перестройка сознания. Выделяется энергия на устранение социально значимых форм, но они настолько широки и глубоки, а также важны для нашего настоящего и будущего, что оказывают сопротивление. Разрушая одно, мы выстраиваем точно такое же, чтобы потом снова разрушить. Само общество нас заставляет вновь и вновь взращивать в себе то, что мы называем человечностью.
Корни наших предков достаточно глубоки, но и то, что мы обрели в социуме, тоже глубоко и вряд ли сдастся просто так, поэтому рост сознательных структур идёт одновременно.
Такие понятия, как злоба, агрессия, уныние и тоска, могли появиться только в том случае, если мы их периодически переживаем и осознаём. А это возникает тогда, когда мы не можем реализовать энергию во вне, и она постоянно остаётся в нас не реализованной. То есть огромное количество энергии уходит на устранение форм сознания, отвечающих за наше социальное единство. Но эти формы настолько глубоки, что ежедневно отрастают снова, и мы часто вновь повторяем путь их уничтожения.
Чувства злобы и уныния могли возникнуть только в обществе людей, внутри нашей социальной системы, которая стала главенствующей по мере развития человечества.
Механика распада вселенной: работа деструктивных чувств и эмоций.
Термический удар: Ненависть, злоба, агрессия.
Ненависть, злоба, агрессия – это, пожалуй, самые разрушительные чувства и эмоции. Они словно огонь, выжигают поверхность нашего сознания. При их воздействии происходит анестезия, и мы не чувствуем душевной боли. Есть лишь небольшие ощущения жара, будто рядом с нами пламя. Их разрушения в основном направлены на формы нашего сознания в настоящем и будущем.
Поэтому для быстрого изменения себя в некоторых критических ситуациях у нас и возникает невероятная злоба, и именно поэтому она иногда лучше, чем уныние. Но надо понимать, что последствия, которые отразятся на окружающих и на вас лично, могут быть значимы. Мы просто теряем связь с реальностью, находясь в опьяняющих чувствах ярости. После длительных воздействий таких эмоций очень сложно вернуться в социально значимую роль.
Злоба разрушает в нашем сознании те социальные структуры, которые отвечают за то, что наши действия и поступки будут оценены по достоинству, что мы будем признаны и получим благодарность. То есть это наша неоправданная потребность во внимании людей. При этом мы что-то делаем, но получаем совсем не то, что хотелось бы. И, как ни странно, это в первую очередь относится к человеческому вниманию, а недополучение материальных благ – это скорее следствие. Настоящая злоба возникает, когда тебя не понимают, игнорируют, пренебрегают вместо того, чтобы благодарить, понимать и слышать.
По сути дела, испытывая злобу, мы переделываем себя в том плане, что больше не осознаём себя как человека, который делает что-то полезное для ближнего и приносит какую-то пользу окружающим. Структуры, которые отвечали за ожидания быть оценённым и получить благодарность, уничтожены. Обычно такое видение себя выливается во вне всякими нехорошими проявлениями.
Человек, у которого закрепились новые структуры, становится достаточно разрушительным для окружающих. Все его поступки и действия направлены на разрушение их внутреннего мира и спокойной социальной обстановки вокруг.
Криогенная заморозка: Уныние, Тоска, Печаль.
Это тоже очень разрушительные чувства и эмоции. Они более медленны по разрушению, чем злоба и ненависть, но зато более болезненны и неприятны, способны проникать в очень глубокие структуры нашего сознания.
С помощью их более глубокого проникновения они работают не только с формами сознания настоящего и ожидаемого, но и прошлого, обезличивая его.
Их деятельность связана с деконструкцией тех структур нашего социального сознания, которые отвечают за то, что мы будем кому-то благодарны, хорошо оценим кого-то или примем чью-то точку зрения. То есть в нас произрастают структуры, в которых мы видим людей теми, кто не делает для нас ничего хорошего, не приносит нам никакой пользы, а также не может ничему научить и заинтересовать.
По сути дела, эти структуры нацелены на то, чтобы мы осознали, что ничего хорошего в этом мире ждать не приходится, что одиночество — это нормально и ты никому в этом мире не нужен.
Поэтому те, кто был ориентирован на ожидания от людей чего-то хорошего и окружён в детстве вниманием, а потом резко потерял это, как правило, будет испытывать подобные чувства.
Обычно процессы разрушения идут у нас во всех направлениях сразу. Мы испытываем и злобу, и уныние, перестаём ожидать от людей благодарности и сами перестаём их благодарить. В итоге мы трансформируемся и становимся условно социальным человеком, где многие изначальные формы, основанные на вере в непоколебимость истин общества, разрушены.
Глубинные структуры подсознания толкают нас на преобразование, а злоба и уныние – это лишь понятия, которые обрели смысл в обществе. И несмотря на то, что общество значимо для нас, в глубине существуют вполне приоритетные процессы, которые конкурируют с новой социальной структурой нашего сознания, запуская при этом процессы демонтажа и выращивания иных, противоестественных социуму структур. Лично я вижу в этом ещё одну степень инвариантности нашего сознания.
Тем не менее наше общество и социум показали свою эффективность и практичность, одержав победу над нашим прошлым. Поэтому будущее за нашим единством.
Когда мы переживаем процессы злобы и уныния, копаясь в своём прошлом, переживая настоящее или беспокоясь за будущее, и при этом ощущаем, что теряем веру в людей, в правила, в систему, мы должны осознавать, что на самом деле это всё нам очень дорого, и мы продолжаем в это верить.
Частично можно избежать глобальных изменений личности, понимая, что процессы злобы и уныния обычно связаны с конкретными людьми или кругом лиц, которые олицетворяют нашу жизнь, но не весь мир, который мы просто не можем охватить своим взором.
Да, мы часто теряем то, что нашли, повторяя цикл снова и снова. Но если сфокусировать своё внимание не на слове «теряем», а на слове «нашли», то выходит, что мы, вопреки всем потерям, находим снова и снова.
- Благодарю всех, кто дочитал статью до конца, оставил комментарий и поставил лайк.
- До скорой встречи!
Для тех, кто по каким-то причинам столкнулся на моём канале с комментариями в свой адрес от пользователей (с различными никами и аватарками), оставляющими тревожный или неприятный осадок на душе, создающими негативный эмоциональный фон, или столкнулся с преследованием на других каналах площадки Дзен, рекомендую к прочтению мою статью [ссылка], а также прошу сообщить об этом автору данного канала.