Туристы, путешествующие по Европе в летние месяцы, могут счесть полезным включить в свой маршрут Германию и посетить крошечную деревушку Обераммергау в Баварских Альпах. Там они смогут увидеть одну из самых известных пьес «о страстях Христовых» в исполнении деревенских жителей.
Занавес поднимается 26 мая, и представления продолжаются в течение следующих четырёх месяцев. Примерно 1 500 взрослых и детей из 5 000 человек отбираются для участия в этой постановке.
Ещё 1680 году было решено, что представление будет проходить в первый год десятилетия, и с тех пор так и повелось. За все прошедшие года, столетия, прошло много изменений. Были и конфузы, были и скандалы.
Спектакль прерывался всего дважды. Первый раз это произошло в 1770 году, когда из-за «неприемлемого содержания» в пьесах по требованию Католической церкви Церковный совет Баварии наложил запрет на все представления «Страстей Христовых». Затем, в 1940 году, спектакль не был показан из-за разразившейся Второй мировой войны. Позднее были организованы дополнительные представления, чтобы компенсировать эти перерывы.
Адольф Гитлер однажды похвалил пьесу за её антисемитское содержание, а в 1970 году снова были выдвинуты обвинения в том, что в ней присутствуют антиеврейские нотки. Из-за этих обвинений некоторые еврейские организации призвали к бойкоту это театральное представление. В итоге было аннулировано 70 000 билетов и бронирований гостиниц. Скандал потряс деревню, разрушил дружеские отношения и расколол семьи, вызвав ожесточённые споры в течение следующих десяти лет.
После чего, Ханс Майер, режиссер спектакля, заявил, что жители деревни зарыли топор войны и доработали сценарий. В новой версии опущены некоторые наиболее спорные материалы. Продолжительность спектакля также была сокращена с восьми до шести часов, и впервые рассказчик стал приветствовать евреев в зале.
С тех пор спектакль возобновился и по-прежнему привлекает туристов со всего мира. Однако из-за пандемии коронавируса, затронувшей весь мир, спектакль снова был перенесен, но в 2022-м его снова показали.
Спектакль стал ещё популярнее и масштабнее. Последняя постановка длилась 8 часов и проходила в театре, рассчитанном на 4 700 зрителей, с участием более 2 000 (да, двух тысяч!) актеров. В постановке принимали участие только жители деревни Обераммергау. Спектакль шёл 5 дней в неделю с мая по сентябрь, и предполагается, что следующее представление соберёт более 750 000 зрителей.
Жители Обераммергау продолжают и дальше выполнять древнее обещание, данное их предками Богу за то, что Он положил конец чуме, унесшей жизни многих горожан.
Шёл 1633 год, и по всей Европе продолжалась Тридцатилетняя война, которая закончилась только в 1648 году. Война не только уносила жизни и причиняла страдания по всей Европе, но и распространяла по континенту чуму, прозванную «Чёрной смертью» из-за тёмных пятен на коже, появлявшихся из-за кровоизлияний под кожей. В Обераммергау, небольшом городке на юге Германии, примерно в 100 километрах от Мюнхена, решили, что на этот раз они не потерпят такого. Они ввели карантин, чтобы защитить своё население, и никого не пускали в город.
В общем, город старался держать всех остальных на расстоянии. Когда ввели карантин, пришлось запретить въезд тем, кто уже находился за воротами, даже если они просто работали в другом городе. Такая участь постигла человека по имени Каспар Шислер, который несколько месяцев не был дома. Он попытался вернуться, но его не пустили из-за карантина. Желая поскорее увидеть свою семью, Каспар сделал единственное, что мог, чтобы его имя вошло в историю: он проскользнул мимо всех охранников, добрался до родного дома и воссоединился с семьей. Через несколько дней Каспар Шислер умер от чумы.
Каспар принёс в город чуму. Всего за год от страшной болезни умерло почти 25% населения маленького городка, и без того страдавшего от последствий войны. Из примерно 600 жителей города в официальных документах было зарегистрировано 80 смертей. В те времена регистрировались только смерти мужчин, поэтому можно с уверенностью сказать, что многие жены и дети тоже умерли, но их смерти не были зафиксированы.
В те времена медицина была мало развита, поэтому причиной чумы считали таинственную злую напасть, которую многие связывали с загрязнением воздуха, например с запахами из туалетов, злыми умыслами иностранцев, расположением планет, дьяволом и таинственными облаками, которые по ночам приносили болезнь. Некоторые даже думали, что Бог наказывает их за людские злодеяния.
Жители Обераммергау считали, что, какова бы ни была причина, нужно молить Бога, чтобы чума перестала убивать их друзей и родных.
В то время одним из популярных способов снискать благосклонность Бога во время эпидемии чумы было разыгрывать мистерию о Страстях Христовых, повествующую о последних днях жизни Христа, в знак покаяния в грехах и скорби по Христу, распятому на кресте. Жители Обераммергау собрались вокруг креста, который до сих пор висит в церкви, и поклялись разыгрывать мистерию о Страстях Христовых каждые десять лет, если Бог прекратит опустошительную чуму. Говорят, что с того дня чума больше не уносила жизни людей.
В следующем, 1634 году, они впервые представили «Страсти Христовы» в Троицын день, в седьмое воскресенье после Пасхи. Жители Обераммергау сдержали своё обещание…
В 1921 году деревня Обераммергау выпустила две серии нотгельдов, связанные с упомянутой пьесой. На одной из банкноте можно увидеть изображение, олицетворяющее чуму в виде скелета в короне с серпом в руке, приближающуюся к деревне. Также можно увидеть дату, 1634 год, когда была поставлена первая пьеса «Страсти Христовы». В иных изображениях есть не менее гротескные рисунки с искажёнными херувимами и христианскими символами.
А вот сама деревня Обераммергау, это больше, чем только театральное представление. Это ещё деревня резчиков по дереву, воплощающих в жизнь Библию, священную клятву, которая исполняется только раз в десять лет…
* Материал подготовлен на основе публикации Джона Глинна (John Glynn) для американского издания «Бумажные деньги».
Больше информации по нотгельдам можно найти на сайте клуба коллекционеров Швальцкопф: schwalzkopf.ru.