Вы когда-нибудь ловили себя на желании провалиться сквозь землю?
Не метафорически, а буквально, чтобы тело растворилось, исчезло, стало невидимым. В этот момент мир сужается до одной точки. И в этой точке вы. И ваше одиночество.
Стыд парадоксален. Он шепчет: «Это только твоя проблема. Это касается тебя и только тебя одного». Мы погружаемся в это состояние настолько глубоко, что начинаем верить, что другой здесь ни при чем.
Но так ли это на самом деле?
Вглядитесь в природу этого переживания. В отличие от вины, где всегда есть пострадавший, стыд создает иллюзию изоляции. Однако всегда есть тот, кто зажег этот огонь.Имре Херман называл это «огнем, горящим в глазах другого», который окрашивает щеки пристыженного в красный цвет. Это чей-то взгляд, иногда брошенный вскользь, иногда молчаливый, превращает наше спонтанное движение в нечто постыдное.
Нам кажется, что проблема внутри нас. Мы погружаемся в «одиночество настолько сильно, что верим, будто этот опыт — это „его“ дело, его проблема».
Правда в том, что стыд всегда рождается в отношениях. В нем всегда есть незримый, а иногда и молчаливый свидетель.
«Когда субъект переживает стыд, он чувствует одиночество. Он погружается в одиночество настолько сильно, что верит, будто этот опыт — это „его“ дело, его проблема, это касается его и только его одного».
Но это иллюзия. Всегда есть глаза другого, который создает этот стыд: его взгляд и его слова.
Жан-Поль Сартр подчеркивает:«Я только что сделал неловкий жест: этот жест принадлежит мне, я не осуждаю его, я просто живу. Но потом я поднимаю голову: кто-то еще был там и видел меня. И я вдруг осознаю вульгарность своего жеста, и я пристыжен… Другой является необходимым посредником между мной и мной: мне стыдно за себя, за то, как я проявился перед другим».
Получается, что другой становится «необходимым посредником между мной и мной». Мы видим себя его глазами и судим себя его судом.
Самое страшное наступает потом. Этот взгляд не исчезает.
Он «интериоризируется и активируется собственной эго-функцией без необходимости внешнего вмешательства».
Мы начинаем носить судью внутри. И теперь уже не нужен реальный свидетель, чтобы почувствовать, как тело сжимается, дыхание перехватывает, а лицо заливает краской или наоборот, накрывает «сильной бледностью со слабостью».
Тело становится полем битвы. Любой опыт — это прежде всего до-эмоциональные ощущения в теле. В норме, через принятие значимыми взрослыми мы учимся превращать физиологическое в психологическое.
Но если этот телесный опыт «презирается, высмеивается или порицается», он застревает. Он не может быть трансформирован. И тогда все многообразие чувств редуцируется до телесных симптомов.
Сартр добавляет:«Я не могу стыдиться моего собственного тела, потому что я в нем существую. Это то, как мое тело воспринимается другими, стыдит меня. Опыт создает иллюзию того, что тело — это „вещь для себя“, в то время как на самом деле это то, что Сартр называл „телом-для-других“».
Мы попадаем в ловушку: нам кажется, что тело — это наша «вещь для себя», но на деле оно всегда оказывается «телом-для-других».
«Стыд — это разрыв моста между людьми. Стыд прерывает и изолирует субъекта до такой степени, что он начинает забывать о самом существовании стыдящего».
Стыд не изъян личности, а опыт встречи, который застревает внутри и начинает звучать голосом строгого внутреннего судьи.
Справиться с этим в одиночку почти невозможно. Тело продолжает хранить этот опыт, не давая ему трансформироваться в осмысленные эмоции. Но этот процесс может быть завершен иначе.
- В каких ситуациях вашей жизни вы чаще всего чувствуете желание провалиться сквозь землю, исчезнуть, спрятаться?
- Кто и когда смотрел на вас так, что внутри все сжималось?
- Чего бы вы хотели, если бы точно знали: вас увидят любым и не отвернутся?
Стыд любит тишину и одиночество. Он боится света и принятия. Первый шаг просто заметить его. Признать: «Да, сейчас мне стыдно. Это мое чувство. Оно есть».
Можно ли остановить стыдящий внутренний взгляд?
- Представьте на мгновение, что изменится, если вы перестанете прятаться?
- Если признаете, что тот самый «огонь в глазах другого» не обязательно должен жечь?
- Что его можно превратить из источника стыда в источник тепла, в котором вы вправе быть собой?
Представьте, что существует пространство, где вы сможете перестать прятаться от собственного возбуждения и желания. Где «огонь, горящий в глазах другого» перестанет быть источником боли, а станет теплом, в котором можно согреться.
В терапии мы учимся:
- возвращать себе право быть замеченными — несовершенными, живыми, настоящими.
- возвращать себе то, что было отдано на откуп внутреннему критику.
- проживать телесный опыт иначе, не застревая в симптоме, а трансформируя его в живое, дышащее чувство.
- возвращать себе право на тот самый «глупый и улыбчивый жест», не оглядываясь на незримого свидетеля.
Вы больше не должны исчезать!
Автор: Дегтянникова Любовь Викторовна
Психолог, Гештальт-терапевт Семейный психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru