Куличи, яйца и творожные пасхи, которые мы приносим в храм для освящения перед Воскресением Христовым, не являются святыней. Церковь благословляет их не потому, что они становятся чем-то священным по своей природе, а потому, что после долгого поста верующие начинают вкушать скоромную пищу с молитвой и с церковным благословением.
Это важный момент, потому что здесь часто возникает путаница.
Люди порой относятся к такой еде почти как к чему-то литургическому: боятся выбросить крошки, тревожатся из-за скорлупы, придумывают особые способы "утилизации". Но в богослужебной книге "Триодь цветная" сказано прямо: принесенные снеди – это не Пасха и не Агнец. Пасха – Сам Христос. Истинная Пасха – не на столе, а в Евхаристии, в Причащении Тела и Крови Христовых.
Поэтому освященные куличи и яйца – это обычная еда. Да, благословленная. Да, связанная с праздником. Но это не святыня в церковном смысле слова. Святая вода не меняет их природу. Они не требуют религиозного почитания.
Значит, и остатки такой еды не требуют какого-то особого обращения. Их не нужно обязательно сжигать, закапывать или устраивать вокруг этого целый обряд. Тут полезно говорить просто: если еда испортилась или осталась, с ней поступают как с обычной другой едой, а не как со святыней.
Иногда в этом суеверии слышится даже что-то трогательное: человеку страшно ошибиться в святом. Но именно здесь и нужна церковная трезвость. Лучше с благоговением отнестись к Причастию, к богослужению, к словам Пасхального Евангелия, чем переносить это чувство на кулич и яичную скорлупу.
Кулич можно благословить. Кулич можно с благодарностью съесть. Но путать его со святыней не надо. Иначе мы опять незаметно смещаем центр: вместо Христа начинаем тревожиться о том, что делать с крошками.
🌿🕊️🌿