Уважаемый читатель, прошу рассматривать мои статьи исключительно как материал для размышлений. Это собрание личных, субъективных точек зрения, а не экспертных заключений или установленных истин.
Темы излагаются через призму моего восприятия, с допустимым упрощением для ясности. Наиболее точной рамкой для этих текстов будет гипотеза или авторское эссе, основанное на ассоциативном мышлении и жизненном опыте.
Полное описание моей концепции и рекомендации по чтению находятся в статьях [ссылка 1],[ ссылка 2],[ ссылка 3].
Вы читаете четвёртую часть цикла статей «Чувства и Эмоции». Предыдущие части читайте по ссылкам: [часть 1], [часть 2], [часть 3].
Здравствуйте, дорогой читатель!
Приветствую вас на канале «Семантика абстрактного»!
Мои недавние опубликованные статьи были посвящены чувствам и эмоциям, которые в обществе трактуются совсем не с лучшей стороны. Но, если внимательно присмотреться к моим рассуждениям, то таким понятиям, как страх, злоба, уныние, я старался найти хоть какое-то оправдание и целесообразность. Ведь не зря же эти чувства и эмоции даны нам, и неужели их можно связать только с кармической необходимостью при перевоплощении души человека?
Да, общество сильно исказило через свои понятия значение таких чувств, как злоба, страх, уныние, и никто не будет спорить, какую деструктивную роль они оказывают на индивида при его интеграции в социум. Но эти чувства рождаются нашим забытым прошлым, нашей подсознательной памятью.
Некоторые из наших структур сознания потеряли функцию наблюдения, но через них идут мощные каналы энергии, которые появились в форме нашего сознания гораздо раньше социальных энергетических структур. Поэтому игнорировать их не то что не получится, а просто неправильно с точки зрения самой жизни.
Но не буду спорить с теми, кто скажет, что с негативными эмоциями страха, злобы, тоски жить сложно. Постоянно думая о таких понятиях, мы вынуждены сопоставлять их со своим опытом, ассоциировать и объяснять воспринимаемую картину, а это изматывает. Поэтому я решил пока подытожить тематику, посвящённую условно неприятным эмоциям, и со следующей статьи перейти к тем эмоциям, которые принято считать позитивными.
Но заранее предупреждаю, что любой позитив я буду рассматривать как определённые возможности, которые возникают при условии целостности и правильно выстроенной структуры нашего сознания, которая, в свою очередь, порой не достижима без вмешательства условно негативных эмоций.
Сегодня мы поговорим о таком понятии, как «обида». Оно у всех на слуху, и им постоянно все пользуются. По моему мнению, это вторичное понятие в нашем сознании, которое представляет собой одну из ширм, за которой скрывается наша злоба и уныние. Не можем игнорировать злобу и уныние – нужно игнорировать обиду. Ведь она всегда осознанна и более направлена на конкретного человека или группу людей.
Но так ли это на самом деле, и не переворачиваем ли мы всё с ног на голову?
Попробуем разобраться в том, что такое обида и почему она имеет место быть в нашей жизни.
Приступим.
Способность быть кем-то: возможность реализовать энергию звёздной пыли.
Наше «я», наша основная форма познанного сознания, состоит из разнообразных элементов и кусочков нашего опыта, которые позволяют нам быть кем-то и осознавать себя как «я есть» в различных интерпретациях.
Свобода выбора, кем нам быть в конкретной ситуации, зависит от того, насколько разносторонне мы развиты и можем осознавать себя многогранно. Такая свобода позволяет нам либо сберечь свою энергию, либо приложить её с максимальной отдачей для своих стремлений.
Где-то в глубине нас происходит процесс, при котором оценивается, насколько эффективно мы реализуем энергию своего организма для действий, направленных во вне, а также для роста основной формы познанного сознания. Подобные оценочные процессы образуют некую совокупность правил жизни по реализации энергии; я связываю их с нашим общим, тотальным сознанием.
Что-то конкретное об общем сознании мне сказать трудно, это подобно очень глубокому погружению в дебри подсознания, и вряд ли кем-то осуществимо в силу непостижимости всей жизни, в которой зародилась сама наша человеческая форма.
Тем не менее, наше общее сознание напрямую участвует в задействовании и формировании наших чувств и эмоций, которые, в свою очередь, направляют рост нашего «я» в нужном направлении либо изменяют его с помощью деконструкции отдельных элементов.
В жизни мы можем проявлять себя с разных сторон, и основные наши модели поведения закреплены в основной форме познанного сознания. Мы выбрали их как основные – то, что у нас получается лучше всего и что приводит к эффективной реализации нашей жизненной энергии в направлении роста нашего «я».
Но иногда мы замечаем, что кто-то более успешен в жизни, более радостен, более богат, и мы начинаем завидовать ему. Но зависть — это ещё не обида.
Зависть — это глубокое понимание того, что мы обладаем теми же структурами познанного сознания, что и другой человек, просто они не вошли в нашу основную форму познанного сознания, наше «я».
По сути, мы понимаем людей, которым завидуем, и осознаём, что обладаем такими же структурами познанного сознания, как и у них, но не используем их, потому что выбрали совершенно иной путь в жизни.
Наш ум стал взращивать наше «я» в другом направлении, и мы поверили в другие принципы и правила, как бы сделали на них ставку. Это всё и образовало совокупность нашего «я», охраняемого защитным механизмом Эго.
Поэтому, когда мы видим менее эффективную реализацию своей энергии по сравнению с кем-то, например, если этот кто-то доминирует в чём-то, быстрее и сильнее нас, то мы можем завидовать ему при условии, что понимаем и осознаём, что этот человек обладает теми же структурами познанного сознания, что и у нас. Единственное отличие его от нас в том, что эти познанные структуры закреплены в его «я». Именно это и позволяет ему быть лучше здесь и сейчас, в отличие от нас.
О зависти мы ещё поговорим подробно. Но зависть – это ни в коем случае не обида, хотя грань между ними может быть очень тонкой. Любая зависть может легко перерасти в обиду. Но обида может возникнуть совершенно на ровном месте.
Сингулярность Обиды: отсутствие осознанности и возможности реализовать энергию.
Сталкиваясь с различными жизненными ситуациями, человек вынужден конкурировать за место в обществе, но основная конкуренция происходит в его сознании и внутренней картине мира. Именно там, происходит выбор и оценка того, кем нам быть завтра и в каком направлении осуществлять рост формы своего «я».
Когда кто-то превосходит нас в чём-то: получает больше благодарности или материальных благ, выигрывает в словесной дуэли, позволяет себе шуточки или оскорбления в нашу сторону, мы можем думать: «Вот ведь какой молодец, как же я ему завидую, надо его скопировать, я ведь понимаю, как можно быть таким. Хотя нет, я ещё подумаю, мне ведь дорого и ближе к телу то, чего я придерживаюсь в жизни!».
Но так думать получается не всегда. Очень часто мы думаем: «Какая же это не справедливость! Так не должно быть, это выходит за рамки, я не позволю этому быть». Это говорит о нашем крайнем несогласии, не принятии, отсутствии понимания. Всё это ведёт к агрессии, злобе, унынию, тоске. А это нас разрушает.
Обида – понятие, символизирующее в нашем обществе то, что мы все разные, и порой в нас проявляются стороны нашей личности и структуры познанного сознания, которых нет у других, но они отличаются по эффективности в реализации энергии.
Обида говорит лишь о том, что в нас задействован механизм, показывающий неэффективность реализации энергии через нашу основную форму познанного сознания по отношению к иной форме познанного сознания другого человека при взаимодействии с ней. При этом мы не понимаем другого человека и не осознаём происходящего в соответствии со своей структурой познанного сознания.
Мы не осознаём и не понимаем, почему так происходит, почему такая несправедливость, неужели так можно. Но в тоже время мы видим и понимаем, что происходящее для кого-то – радость, восторг, рост самоутверждения и структур сознания, но при этом мы не понимаем: «Как такое можно сделать нам лично?».
Обида – это всегда направленный и осознанный процесс. Мы чётко видим обидчика, его энергетически эффективную модель поведения и, соответственно, структуры сознания, которые можно скопировать. Такие процессы всегда сопряжены с разрушением через нашу злобу и тоску. Поэтому, оставаясь за ширмой понятия «обиды», чувства злобы и тоски воспринимаются как следствие и не осознаются нами в полной мере. Хотя на самом деле именно обида является следствием таких мощных подсознательных процессов, как злоба и уныние.
«Что же делать с обидой?» Техника безопасности в открытом космосе чувств.
Кто-то скажет: «Нужно понять и простить обиду». Да, иногда так можно сделать, но не всё так просто.
Прощение – это прежде всего понимание, осознание того, что видна явная неэффективность применения подобных «обидных» структур познанного сознания как в настоящей действительности, так и в обозримом будущем. Так же важно признание вины самим обидчиком.
Здесь важно понимать следующее: прощение, как и зависть, возможно только при нашей осознанности и понимании структур, которые хотят конкурировать за эффективность реализации энергии. Мы им можем либо завидовать, либо прощать их посягательства на нашу основную форму познанного сознания. То есть мы воспринимаем и осознаём другие структуры как инвариантность будущего либо, как в корне неверную стратегию.
Но если у нас нет подобных осознаваемых структур сознания, то ни о какой зависти и тем более прощении не может быть и речи.
Призыв к нашему прощению в таком случае будет выглядеть просто манипуляцией, чтобы закрепить за нами ту роль, которая удобна кому-то.
Так как обида является следствием злобы и уныния, а они, в свою очередь, находятся подсознательно гораздо глубже социальных структур сознания, то просто простить будет очень проблематично. Как минимум, это не быстрый и не гарантированный процесс.
Любую обиду гораздо легче и проще переводить в категорию разочарования, то есть утраты доверия человеком, придания степени ненужности и бесполезности человеку. В противном случае, сближаясь с подобной личностью, мы будем испытывать унижение, потребность в жалости, защите или, наоборот, желание наброситься, уничтожить, отомстить. Подобные процессы переформировывают нас; разочарование – оберегает.
Здесь важно понять принцип разочарования: человек не представляет для нас ничего полезного и не подходит нам для личного роста и обретения желаемых нами форм сознания. Соответственно нужно прекратить с ним любые контакты.
Бороться с обидами помогают следующие понимание и осознание: те, на кого мы обижаемся, могут быть морально отстающими в развитии людьми. Так же у них может быть повреждена и травмирована психика, поэтому доказывать что-либо бесполезно.
Дополнением к последнему абзацу будут вопросы к самому себе: «А стоит ли вообще в таком случае обижаться на человека? Зачем мне всё это? Может, у человека сложное детство, семья, проблемы с веществами, корыстные намерения в силу его осознанности грести всё под себя. Может, он просто долго пребывал в токсичной среде и отзеркалил всё это на свой внутренний мир. Всё это приводит к непорядку с головой».
Главное – любую обиду, и, следовательно, злобу и уныние, не распространять на большое количество людей или другой круг общения.
Кульминация всех наших рассуждений и вопросов к самому себе должно стать настороженное отношение к человеку и выведение его из круга своего общения. Вопросы о его прощении всегда вторичны.
Обижать людей сознательно и бессознательно – нехорошо. Если мы почувствовали, что кого-то обижаем, самый простой способ загладить вину – это попросить извинения. Это умеренная плата, которая, возможно, позволит нам и дальше общаться с человеком, несмотря на то, что часть нашего познанного сознание в чём-то превосходит его.
Извинением мы показываем, что принимаем его таким, какой он есть. Таким образом, мы не дожидаемся от него реакции на нас своим «нутром», которое наверняка может удивить.
Ну и себя в обиду ни в коем случае давать нельзя, иначе запускаются процессы разрушения формы нашего сознания, особенно если это связано с чьими-то корыстными интересами во имя влияния, власти, наживы. Как правило, если люди обижают из-за своих корыстных интересов, то они обладают исключительной безжалостностью, а их ненасытность в уничтожении чуждых форм сознания может дать фору любому психопату.
Нужно стараться избегать людей, которые нас постоянно провоцируют на обиды, через прямые провокации, шуточки, прикольчики – это постоянный запуск процессов разрушения злобы и уныния. Допуская их в свою жизнь, мы позволяем им через себя разрушать своё «я».
То есть, можно сказать, что такие люди, как бы, пожирают нас изнутри, но на самом деле при общении с ними постоянно запускаются процессы деконструкции социальных форм нашего сознания, которые мы ценим и на которые сделали ставку в своей жизни, заменяя их на совершенно новые конструкции, порой чуждые не только нам, но и самому обществу .
С одной стороны, всё закономерно. Обиды – это направленная против социальных форм сознания разрушающая сила злобы и уныния. Это позволяет нам измениться, стать более осознанными, познать себя в глубь, прикоснуться к тем структурам подсознания, которые дают огромную силу и свободу.
Но, с другой стороны, так неохота терять всё то, что нас объединяет в общество и социализирует, учит доверять и придерживаться правил. Да, безусловно, познать себя нужно, но стоит ли отказываться от того, что мы уже приобрели в жизни?
И всё-таки, проходя через трудности, познавая себя вглубь, увеличивая разнообразие своих форм и открывая подсознательные конструкции, делая их видимыми, осознанными, мы, безусловно, исключаем момент непонимания других и, соответственно, не допускаем обиды. Мы воспринимаем свою основную форму познанного сознания, своё «я», как наиболее верную и правильную, позволяющую нам не только не обижаться, но порой даже не завидовать.
- Благодарю всех, кто дочитал статью до конца, оставил комментарий и поставил лайк.
- До скорой встречи!
Для тех, кто по каким-то причинам столкнулся на моём канале с комментариями в свой адрес от пользователей (с различными никами и аватарками), оставляющими тревожный или неприятный осадок на душе, создающими негативный эмоциональный фон, или столкнулся с преследованием на других каналах площадки Дзен, рекомендую к прочтению мою статью [ссылка], а также прошу сообщить об этом автору данного канала.