Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Фамильный след

Разин: что фамилии донских казаков говорят о целом пласте русской истории

В воеводских отписках 1670 года его зовут по-разному. «Вор Стенька Разин». «Стенька Тимофеев сын». Просто «Стенка». Я перебирал эти бумаги и ловил себя на мысли: современный человек уверен, что у казачьего атамана была фамилия. Фамилия Разин. Но писарь московского приказа так не думал. Для писаря это было прозвище. Отчество по отцу. Уменьшительное от Степана. Всё вместе — способ указать на конкретного человека, пока не появилась юридическая нужда в чём-то более устойчивом. И вот здесь начинается самое интересное. Донские фамилии к середине XVII века уже существовали. Только устроены они были иначе, чем в центральной России. Разберёмся с самой фамилией. По Унбегауну и словарю Веселовского, основа восходит к прозвищу Разя. Это уменьшительная форма, и у неё две возможные линии. Первая: от крестильного имени Разумник. В XVI веке такое имя встречалось, уменьшительные давались свободно. Разумник, Разя, сын Рази, Разин. Вторая версия связана с глаголом «разить». Прозвище для бойкого, резкого
Оглавление

«Стенька Разин» в царских грамотах

В воеводских отписках 1670 года его зовут по-разному. «Вор Стенька Разин». «Стенька Тимофеев сын». Просто «Стенка». Я перебирал эти бумаги и ловил себя на мысли: современный человек уверен, что у казачьего атамана была фамилия. Фамилия Разин. Но писарь московского приказа так не думал.

Для писаря это было прозвище. Отчество по отцу. Уменьшительное от Степана. Всё вместе — способ указать на конкретного человека, пока не появилась юридическая нужда в чём-то более устойчивом.

И вот здесь начинается самое интересное. Донские фамилии к середине XVII века уже существовали. Только устроены они были иначе, чем в центральной России.

Откуда взялся «Разин»

Разберёмся с самой фамилией. По Унбегауну и словарю Веселовского, основа восходит к прозвищу Разя. Это уменьшительная форма, и у неё две возможные линии.

Первая: от крестильного имени Разумник. В XVI веке такое имя встречалось, уменьшительные давались свободно. Разумник, Разя, сын Рази, Разин.

Вторая версия связана с глаголом «разить». Прозвище для бойкого, резкого человека. На Дону такое прозвище ложилось на характер естественно.

Какая версия верна для отца Степана, Тимофея Рази, мы точно не знаем. Документов о его молодости не сохранилось. Но сама модель образования фамилии типична: прозвище отца плюс суффикс принадлежности -ин. Точно так же рядом с Разиным в войсковых списках стоят Щербак, Каторжный, Черкашенин.

Почему донские фамилии сложились раньше крестьянских

Вот тут важный момент. Крестьянин в 1670-м фамилии в юридическом смысле ещё не имел. Он получит её во время реформ XIX века, а массово закрепит только в 1860-е, после отмены крепостного права.

Казак имел. Причина простая: войсковая служба.

Войско Донское вело свои реестры с XVI века. В станичном списке надо было отличить одного Ивана от другого Ивана. Писали «Иван Дмитриев сын Каргин». Это попадало в отписку в Москву. Оттуда возвращался царский подарок или жалованье. Человек получал сукно на имя «Ивана Каргина». Фамилия закреплялась через документ и деньги.

А крестьянину такая процедура была не нужна. Его учитывал помещик, и учитывал по-своему.

Четыре типа донских фамилий

Я специально разложил материал по стопкам. Вышло четыре основных группы, и каждая рассказывает отдельную историю.

Первая группа, самая массовая: прозвища по характеру и внешности. Разин, Краснощёков, Сухоруков, Чернозубов, Кривошлыков. Станичная среда была склонна к точным, иногда жёстким наблюдениям за человеком.

Вторая группа: географическая. Иловайский от реки Иловли. Донсков, Хопёрсков, Кубанов. Фамилия отвечала на вопрос: с какой реки, с какой станицы пришёл человек. Для Дона, куда стекался народ со всей империи, это было принципиально.

Третья группа: тюркские и кавказские корни. Каргин (от тюркского «карга», ворона), Аюпов, Кумшацкий, Черкашенин. След соседства со степью, след смешанных браков, след пленников и перебежчиков, принятых в казаки.

Четвёртая группа: от крестильных имён и их форм. Денисов, Платов, Филатов. Здесь донская фамилия похожа на общерусскую, разница только в дате закрепления.

Беглые имена и правило «с Дону выдачи нет»

Есть ещё одна деталь, без которой картина неполная. На Дон приходили беглые. Крепостные, посадские, старообрядцы. По войсковому обычаю их не выдавали, а вот имя часто меняли.

Человек приходил в станицу Иваном Хромым, сыном помещика Голицына. Из станицы он уходил служить уже Иваном Степным или Иваном Вольновым. Это не было подпольем. Это была норма.

Скорее всего, именно поэтому в донских списках так много фамилий с прозрачным смыслом: Степной, Вольнов, Беглов, Безроднов. Человек сам выбирал себе новое обозначение, и оно говорило о его пути. Для XVIII века, когда крестьянин такого выбора не имел в принципе, это была невероятная степень личной свободы в одном очень конкретном деле: в праве на собственное имя.

Что сделала реформа 1835 года

В 1835 году вышло «Положение об управлении Донского войска». Документ огромный, но для нашей темы важен один его смысл: он жёстко закреплял сословную принадлежность казака и требовал единообразия в учёте.

С этого момента фамилия у донского казака становится наследственной в полном юридическом смысле. Её нельзя сменить при переходе со службы на службу. Её заносят в станичный посемейный список, и она переходит детям без изменений.

Практика, которая складывалась два с половиной века сама по себе, получила форму закона. Разины, Платовы, Иловайские стали тем, чем они остаются сегодня. Родовыми знаками, а не ситуативными прозвищами.

Что видит в этом современный Разин

Если ваша фамилия попадает в донской список: Разин, Краснощёков, Иловайский, Каргин, Сухоруков, Черкашенин, у вас в руках ключ ко всему этому пласту.

Ваша фамилия, по всей видимости, старше, чем у большинства крестьянских родов России. Она формировалась в войсковой среде, где имя работало как служебный документ. Она могла прийти от беглого предка, от тюркского соседа, от станичного прозвища, от названия речки в верховьях Дона.

И главное. Она сложилась там, где человек сам, хотя бы один раз, в момент прихода на Дон, выбирал, как его будут называть дальше. Для русской истории XVII–XVIII веков это редкая, почти исключительная ситуация. След от неё остался в вашей фамилии.