© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0
Примерно каждый первый человек в этом мире является носителем "сверхценных идей", которые вынуждают его плевать на свой комфорт, мучить себя и издеваться над окружающими ради Цели с большой буквы "Ц". И ладно бы он сам до этого додумался. Так нет же: по большей части его кто-то когда-то научил, что так "правильно". А этот "кто-то", вполне возможно, не живёт в помещении с мягкими стенами только по причине тотальной гуманизации психиатрии.
Пару лет назад залетела на недельный интенсив семейная пара: то ли из Дижона, то ли из Лиона. Она — бывшая томичка, он — тамошний, частая для нас история. Полтора года занимаются там, у себя. Мужчина — около 50, жизнерадостный и общительный сангвиник, без явных признаков сумасшествия.
Как всегда, прошу что-нибудь станцевать, чтобы понять, что с ними делать. Начинают двигаться, и у меня аж кровь из глаз начинает хлестать. Он её хватает, как бешеный питекантроп, и с диким видом куда-то толкает, тягает, трясёт, крутит. То ли жениться тащит, то ли сожрать.
По моим меркам — полностью нулевые начинашки. Но он уже пытается запихать её на всякие сложности — надрывается, как грузчик, прущий пианино на восьмой этаж. А она носится, заваливается, всё пытается выполнить как можно быстрее. Вся напряжённая, суетливая и вообще неприлично старательная. Душераздирающее зрелище.
Останавливаю этот дебош, начинаем общаться, разбираться. Показываю на простейших вещах, как можно комфортно выстроить пару и танцевать, не издеваясь ни над собой, ни друг над другом, ни над моим зрением. Потихоньку доношу мысль, что смысл в том, чтобы было удобно и интересно, а не "как в Буэнос Айресе". Что они партнёры, т.е. равноправные соавторы танца, просто отвечающие за разные его стороны. Что мужчина — не начальник, не командир, не царь. Более того — он даже не Бог. Он лидер, и это прямо сильно разные вещи.
Мужчина сразу сообразил, что я пытаюсь уволить его с должности такелажника и снять груз ответственности за весь мировой порядок, и очень этому доволен. Дамочка подуспокоилась и тоже начинает вдумываться, что за модель поведения и общения в паре я им показываю:
- А наш тренер нам всё время говорит, что мужчина в танго главный, как он решил, так и будет, а женщина должна слушаться и идти, куда он ведёт.
- Гм. А в чём смысл?
- Ну как... Это же танго?
- Танго, оно, конечно, танго, только зачем же ноги ломать? Может, у вашего тренера просто какая-то детская психотравма на женскую тему? Ну, там, мать с пограничным расстройством. Или старшая сестра постоянно над ним издевалась.
- Да нет, вроде... Хотя у него жена из Неаполя.
- Босс лионского филиала Каморры???
- Нет. Но она прямо такая — итальянка, ух!
- Ааа, типа хуторской хохлушки? Руки в боки, глазами зырк, и в любой момент прилетит скалкой?
- Точно. Она ему даже не разрешает вести частники с женщинами, только с парами.
- Это он удачно женился. То есть, он вырывается от неё на уроки и там, на свободе, яростно ведёт революционную пропаганду: "Мужики, берите власть в свои руки! Вы главные! Долой женскую тиранию! Теперь они будут вас слушаться!"?
- Хаха! Ну да, примерно так и выглядит.
- А вы своего Дэна скалкой не того-этого?
- Хахаха! Нет, пока не было повода.
- Ну, значит, у него нет итальянского невроза. Так что лично я разрешаю вам танцевать друг с другом просто удобно и с удовольствием.
-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0
Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia24) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------
PS. Работа со своими "сверхценными идеями" — одна из важнейших составляющих психоинженерии. Суть в том, что эти идеи практически всегда требуют жертвовать своим комфортом и эффективностью ради какой-то "высшей" цели. Мы с этим скоро начнём работать, но вам уже сейчас никто не мешает начать замечать у себя "сверхценные идеи" и пробовать их анализировать: когда и откуда они взялись? кто или что был их источником? при каких обстоятельствах они возникли? почему вы их тогда приняли? в чём их ценность лично для вас? сколько и чем вам за эту "ценность" приходится платить? и какие эмоции вы испытываете при мысли отказаться от них?