Фильм "Vuelve / Вернись (Возвращаться)" аргентинского режиссёра Ивана Ноэля – арт-хаусный хоррор, который погружает зрителя в самую тьму, ядро Тени человеческого существа. В Интернете развернутых его разборов практически нет, однако он достоин анализа.
Сюжет: семейная драма, мортидо и адский сад
В сюжете мы видим дисфункциональную семью, где отец незаконно пытается завладеть территорией монастыря, а мать больна синдромом Котара и находится в симбиотической связи с сыном. Отец весь в делах, и ему нет дела до сына и жены, поэтому свою отцовскую функцию разделения ребёнка и матери в Эдипе он не выполняет. Как и уклоняется от супружеских отношений, обвиняя жену в бездетности.
Ребёнок растёт в слиянии с матерью, которая делится с ним своим бредом, а отец - предельно холоден и отстранён. Кроме того, ребёнок постоянно наблюдает ссоры между родителями. Его мать не может иметь детей, а отец винит её в том, что она сама провоцирует выкидыши. Она же утверждает, что дети гниют в её животе. В конце концов мать покончила с собой, а ребёнок остался наедине со своими галлюцинациями, в которых мать диктует ему, что делать, чтобы она вернулась. Он теряет контакт с реальностью и готов сделать всё, что и толкает его на разрушительные поступки.
Туманные эпизоды и семейные тайны
В фильме есть много неясных эпизодов. В самом начале возникает фигура "снова беременной светлоглазой Евы", а мать (София) говорит сыну (Габриэлю), что его отец любит светлоглазых (при этом мама делает комплимент светлым глазам мальчика). Отец рассказывает сыну историю о том, что когда-то в монастыре жили монахи, но один знатный человек, у которого жена не могла иметь детей, решил поселить в нём другую возлюбленную, поскольку ждал от неё ребёнка и надеялся вырастить наследника вдали от людских глаз. Монахи долго боролись за монастырь, и он лишал их пропитания, а потом они трагически погибли погребёнными заживо, когда стали рыть подземный ход, и стены упали. Но ещё до рассказа отца Габриэлю виделись оттенки этих событий в галлюцинациях или видениях, а видения имели место ещё до смерти матери.
Далее отец рассказал, что захвативший монастырь человек потом раскаялся и захотел всё исправить, став монахом, а Бог обещал ему вечную жизнь, если он вернёт эту землю. И что этот монах до сих пор здесь. Непонятно, является ли эта история мистической правдой, аллегорией, ложью или бредом отца. Аналогично отец после смерти матери Габриэля говорил, что его мать здесь, что может указывать не только на материнский, но и на отцовский психоз – как будто вся семья, включая мальчика, погружена в безумие и живёт в нём.
Помощь врача и поиск истины: надежда на спасение
В середине появляется фигура то ли врача, то ли психотерапевта, которая пытается помочь семье. Мать Габриэля она уже отправляла в больницу и уговаривает отца поместить туда мальчика, но отец отказывается. Она говорит, что его поступки (отказ от любого контакта, убийство собаки) – это не просто душевное состояние горя, а серьёзная болезнь.
Следуя приказу матери из видений, Габриэль находит документы на усыновление, и отец даёт ему пощёчину. Бессознательное ведёт его к истине, но по такой искажённой психозом траектории, что он путается ещё больше. В качестве второстепенного персонажа фонит беременная женщина, которая объявляет себя матерью Габриэля, и об этом же говорит отец, но сам Габриэль даже не думает признавать её матерью, а голос галлюцинаторной мамы предупреждает, что это злая женщина, и она пришла, чтобы занять её место. История так до конца и остаётся запутанной – непонятно, является ли эта женщина биологической матерью мальчика или нет, но в его психике мать однозначно другая. Её образ-галлюцинация предвещает, что ей придется умереть дважды, что тоже косвенно указывает на вторую мать, которую убьёт в конце фильма мальчик.
Психологический анализ: семейный психоз
В фильме показана нездоровая привязанность матери к сыну, которая граничит с инцестуозной, что подливает масла в огонь. Отец выглядит патологически чёрствым и жестоким – мальчик просто мешает ему делать дела.
С психологической точки зрения, отражённое в фильме безумие является не личным, а семейным. Нельзя сказать, что болен лишь кто-то один из членов семьи – больна вся система. В такой патогенной среде невозможно представить себе, чтобы у мальчика сформировалась здоровая психика. Поэтому и горе он переживает патологически – оно приводит его к закольцовке травмы. И он обретает слияние с матерью – то ли галлюцинаторное, то ли посмертное, когда в конце бросается в воду.
Фильм является наглядным примером того, в каком безумии может жить семья и к какому деструктивному исходу это может привести. Помощь маячила на горизонте в лице врача-гипнотерапевта, и её ошибкой было то, что она пыталась лечить отдельных членов семьи, но не учла, что больна вся система.
Гниющие плоды и яд: смысл символизма
В фильме был символический эпизод, когда галлюционаторная мать приказала мальчику собрать все гнилые яблоки, что является метафорой разлагающегося мира семьи. Отец совершает противозаконные махинации с собственностью, а к религии, судя по всему, относится цинично. Мать воспринимает веру буквально ("надо мыться и быть чистым"), но гниёт изнутри, не в состоянии родить детей (т.е. породить что-то новое и жизнеспособное). Для отца она - всего лишь машина, у которой сломалась функция деторождения, а не живая женщина со своими чувствами. Ребёнок вытаскивает всю эту гниль наружу, позволяя драме сбыться, – в конце он запугивает и убивает всех вокруг и остаётся один, воссоединившись с мёртвой матерью.
В целом, фильм не для слабонервных и оставляет тяжёлое впечатление безвыходности, однако в нём прекрасно показана механика психологической травмы и то, как она сводит с ума. Здесь речь идёт не о единичной, а о системной травме, когда травматической является вся ситуация, в которой растёт ребёнок. Учитывая его наследственную предрасположенность к болезни, исход был предрешён изначально. В начале фильма мать надеется, что он однажды вернётся в её утробу, что предвещает печальный итог, поскольку это возможно лишь после смерти. Его отчаянную привязанность к матери вряд ли назвать любовью – скорее, любовь с самого начала в этой семье не живёт или сгнила, подобно плодам, и остался только отравивший всех яд, с которым тоже было несколько символических эпизодов.
(Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук)
Обратиться ко мне за психологической консультацией можно по электронной почте glassherz@mail.ru в тг @floridna .
Больше полезных материалов: https://t.me/floradelfa