Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Библия и Жизнь

Библейское обоснование миссионерства

Библейское обоснование миссии найти не трудно. В тексте Великого поручения из Мф. 28:18-20 достаточно ясно виден призыв “идти и научить все народы”. Причем это не противоречит тексту языка оригинала, где используется не глагол, а причастие, которое можно перевести на русский деепричастием “идя”. Получается, что вариант, где мы “не пойдем” нести Евангелие, даже не подразумевается. Однако здесь может возникнуть вопрос: “Нужно ли находить основание для миссионерства именно в этом отрывке? Нет ли в Библии иных текстов, призывающих нас к миссии, кроме Мф. 28:18-20?” Такие места, конечно же, есть. Они находятся в других отрывках Нового Завета, а также присутствуют в тексте Ветхого Завета. На мой взгляд, текст Великого поручения хорошо подходит для обоснования миссионерства, и специально искать другие места для такого обоснования не обязательно, хотя они, безусловно, есть. Это многочисленные отрывки из Деяний, посланий апостолов и т. д. Идея миссионерства — будь она обоснована на основании М

Библейское обоснование миссии найти не трудно. В тексте Великого поручения из Мф. 28:18-20 достаточно ясно виден призыв “идти и научить все народы”. Причем это не противоречит тексту языка оригинала, где используется не глагол, а причастие, которое можно перевести на русский деепричастием “идя”. Получается, что вариант, где мы “не пойдем” нести Евангелие, даже не подразумевается.

Однако здесь может возникнуть вопрос: “Нужно ли находить основание для миссионерства именно в этом отрывке? Нет ли в Библии иных текстов, призывающих нас к миссии, кроме Мф. 28:18-20?” Такие места, конечно же, есть. Они находятся в других отрывках Нового Завета, а также присутствуют в тексте Ветхого Завета.

На мой взгляд, текст Великого поручения хорошо подходит для обоснования миссионерства, и специально искать другие места для такого обоснования не обязательно, хотя они, безусловно, есть. Это многочисленные отрывки из Деяний, посланий апостолов и т. д.

Идея миссионерства — будь она обоснована на основании Мф. 28:18-20, Рим. 1: 16-17, Деян. 1:8 или другого текста Писания — либо принимается, либо нет. Если сердце христианина открыто к миссии, он захочет в той или иной степени в ней участвовать, если закрыто — то его не убедят никакие аргументы.

При этом важно понимать, что не церковь является главным действующим лицом миссионерства, а Бог. Именно от Него исходит инициатива миссии, в которую включается церковь. Райт призывает читать писание именно под таким углом. В этом и заключается миссиональная герменевтика.

Подписывайтесь на канал, ставьте лайки, делитесь мнением в комментариях!