В недавнем посте вспоминали про Юстиниана, который, на самом деле, Флавий Пётр Савватий Юстиниан.
Как мы выяснили, Юстиниан – это его когномен. Только что это такое, когномен? И зачем римлянам было столько имён?
Имя в древних обществах – это важный социальный маркер, имя редко давалось наобум. Чаще всего называли отталкиваясь от имён в родословной человека, от его происхождения, социального статуса и так далее.
У римлян сложилась довольно занимательная система именования, которую принято называть tria nomina (буквально, «три имени»). Не у всех римлян было по три имени и, главное, не всё время существования Рима.
Tria nomina
Об этом можно рассказать и подробнее, но, если очень кратко, вот такая модель а-ля “Марк Туллий Цицерон” процветала, главным образом во времена расцвета классической Республики и первые десятилетия принципата (III-I вв. до н.э.).
Первым всегда идёт личное имя – прайномен/преномен (praenomen, дословно, пред-имя). Традиционно это слово передается на русский как "преномен", однако будет транскрипция "прайномен" более близкой к произношению республиканской и раннеимперской эпох . Таких имён было в ходу около 15 штук, поэтому их часто сокращали по первой букве. То есть, это то имя, которым человека называли родственники и близкие люди, например: Марк, Гай, Луций, Квинт, Публий и так далее. Кстати, именно из этого слова происходит французское обозначение личного имени - le prénom.
Присциан Цезарейский (Кесарийский) так комментирует ситуацию с личными именами
praenomen est, quod praeponitur nomini uel differentiae causa uel quod
tempore, quo Sabinos Romani asciuerunt ciuitati ad confirmandam coniunctionem,
nomina illorum suis praeponebant nominibus et inuicem Sabini Romanorum. et ex illo consuetudo tenuit, ut nemo Romanus sit absque praenomine.
Прайномен - это то, что ставится перед именем (номеном) или ради различения или потому, как в те времена, когда римляне присоединили сабинян к общине граждан для утверждения союза, имена их перед своими ставили, а сабиняне, наоборот, к своим - имена римлян. И с тех пор сохранился обычай, что нет римлянина без преномена.
Вот список наиболее ходовых преноменов, привожу табличку из учебника Ovum Mirabile А.М. Крюкова
Затем мы видим собственно "имя" – номен (nomen). Это что-то вроде нашей фамилии. Недаром оно называется более полно nomen gentilicium (родовое имя). Если вы Марк из рода Туллиев, то будете Марк Туллий, а если из Юлиев – Марк Юлий. Кстати, если у вас есть дочь, то личного имени ей не полагается, просто называйте её женской версией родового имени: Юлия, Клавдия, Корнелия. Если вдруг (!) дочерей несколько, то можно добавить "младшая\старшая" или "первая, вторая, третья" и тп.
Город рос и росло число римских граждан, появлялись новые ответвления старых родов и, чтобы отличать их, стали добавлять прозвища, когномены (cognomen). Изначально такая привилегия полагалась только патрициям, но на излёте республиканского периода когномены стали появляться и у плебеев. Когномены по значению – это чаще всего именно прозвища, т.е. их нетрудно перевести с латинского: Красс - толстый, Руф - рыжий, Проб - порядочный, Назика - носатый и тп.
Если посмотреть на латинские прилагательные, обозначающие, например, разные телесные комплекции, то нетрудно заметить, что многие из них стали основой для когноменов:
Если человек отличился чем-то особенным, то его заслуга могла стать частью имени, т.е. агноменом. Публий Корнелий Сципион Африканский потому же "Африканский", почему и Потёмкин "Таврический". Иногда это было просто личное прозвище, не закреплявшееся в династии, в отличие от когномена. Так, к примеру, Гай Юлий Цезарь Август Германик нам всем хорошо известен под своим агноменом: Caligula, т.е. дословно "сапожок". Ну или Гай Юлий Цезарь Октавиан был официально объявлен Сенатом ещё и Августом, т.е. «священным», «великим». Со временем этот агномен стал восприниматься просто как титул.
Важно! Такой набор имён мог быть только у свободного гражданина города, поэтому рабы и перегрины (свободные переселенцы) остаются за скобками.
Как вы видите, собственно именем называется nomen, а не praenomen. Это не так удивительно, если вспомнить, что в традиционных обществах важно не то, кто ты сам такой, а из какого ты рода, к какому коллективу принадлежишь.
Эта система разрасталась и "пухла", постепенно теряя строгость принципов имянаречения, о чем можно было бы рассказать отдельно. Кстати, всяких императоров мы называем, в некотором смысле, несистематично: кого-то по преномену, кого-то по когномену, а кого-то по агномену или по прозвищу. Самое длинное известное на данный момент имя римлянина звучит как просто как идеальный повод для мемов про ЧСВ *вдыхаем поглубже*:
Quintus Pompeius Senecio Roscius Murena Coelius Sextus Iulius Frontinus Silius Decianus Gaius Iulius Eurycles Herculaneus Lucius Vibullius Pius Augustanus Alpinus Bellicius Sollers Iulius Aper Ducenius Proculus Rutilianus Rufinus Silius Valens Valerius Niger Claudius Fuscus Saxa Amyntianus Sosius Priscus.
То есть, на русский манер: Квинт Помпей Сенецион Росций Мурена Секст Юлий Фронтин Силий Дециан Гай Юлий Евриклей Геркуланей Луций Вибуллий Пий Августан Альпин Беллиций Соллерт Юлий Ацер Дуцений Прокул Рутилиан Руфин Силий Валент Валерий Нигер Клавдий Фуск Сакса Аминтиан Сосий Приск. Ну и что тут пре-, а что просто номен, позвольте спросить? Как вы понимаете, количество имён должно было указывать на все понтовые родственные связи этого человека. Грубо говоря, если бы его кто-то в жизни попробовал бы назва ть по имени, не пришлось бы ему говорить что-то вроде: "да ты знаешь, кто мой дядя и где он работает?".
Проживал сей почтенный квирит в конце II в., был сенатором и был избран консулом, пока принцепсом был всем хорошо известный Марк Аврелий. Случай, конечно, экстравагантный, но, вместе с тем, и показательный.
Об именах рабов и вольноотпущенников
У рабов с именами всё было, в среднем, значительно проще. У раба мог быть только преномен. Иногда это был традиционный римский преномен по типу "Луция" или "Марка", если раб был сильно романизирован. Греки довольно часто были рабами, в частности, воспитателями, поэтому они просто продолжали носить свои, привычные им греческие имена: Александры, Ксанфии, Филоксены, Гиппии и прочие Менандры. Очень часто раб носил скорее кличку, отражавшую или происхождение (Галл, Сириец, Мидиец и пр), или некое отличительное качество, особенно, если речь шла о продаже. Для этого существовали даже специальные "продающие" имена по типу какого-нибудь "Фортуната" (Счастливчика).
Если раба отпускали на свободу, он получал особый социальный статус вольноотпущенник и становился римским или латинским гражданином (это не одно и то же). В такой ситуации вольноотпущенник принимал преномен и номен своего хозяина, а своё личное имя мог оставить в качестве когномена. Например, один грамматик и изобретателей системы специальных орфографических значков, в бытность свою рабом звался Тироном, а когда его хозяин Марк Туллий Цицерон дал ему вольную, стал зваться Марком Туллием Тироном. То есть, юридически вольноотпущенник (либерт, либертин) становился членом рода бывшего хозяина (патрона).
В следующей серии нашего ономастического обзора кратко поговорим о дальнейших трансформациях и новация имянаречения у римлян. Пишите в комментариях, о чем бы Вам самим было интересно почитать из такой филолого-лингвистической области, постараемся в меру своих компетенций об этом поведать.