Моя деревенская Пасха.
Всем привет мои дорогие подписчики и просто читатели моего канала.
В этом году пробовал простоять на ногах всю ночь, а затем снова пойти в храм. А потому, что у нас в деревне так заведено: если есть возможность показать, что вера живая, а не только в календаре, — грех этим не пользоваться.
Великий пост кончился, и мы встретили Пасху — Воскресение Христово. У нас тут, в глубинке, не как в городе: автобусы не ходят, но зато на праздник могу посетить — аж три храма! Есть где разгуляться душе. Я выбрал один, простоял ночную службу. Красиво: крестный ход, куличи святили, яйца. Устал, но на душе — праздник.
И вот на следующий день слышу: у нашего батюшки, понимаете три храма. Три! Священников не хватает, ему одному и там служить, и тут. Я думаю: «Как это так? Человек в одном месте Пасху отпраздновал, а другие его ждут?» И пошел я в другой храм. Все то же самое: те же молитвы, тот же крестный ход, те же яйца светят. Я понял: Пасху можно праздновать бесконечно, если ноги носят.
Главное — это стол и разговоры.
После служб мы сели за трапезный стол. Вот тут и началось самое интересное. За столом — люди из трех деревень. Сначала батюшка слово взял, поздравил, а потом говорит: «А у нас в деревне, после службы, крестные ходят к крестникам с подарками. У меня, — смеется, — аж семеро! Им — подарки, мне — ответные. Разоряемся, но традиция». Все заулыбались.
И понеслось. Каждый начал вспоминать, как у них на Пасху было.
Один мужик говорит:
— А у нас дети рано утром с сумками по дворам ходят. Встанут в шесть утра, и до девяти бегают. Им яйца сыплют, конфеты, кусок кулича отрезают. Приходят домой — сумки полные. Потом неделю конфет не покупают.
Другой подхватывает:
— Э, а у нас в 5.30 уже стучат в ворота! Не выспишься. Стучат и кричат: «Христос воскресе!» Кто чем богат, тот то и дает: кто яйцо, кто пряник.
Тут и я вспомнил свою маму. Она всегда готовилась заранее: три коробки конфет, печенье, вафли, пряники. Нарезала в пакетики маленькие подарки. И к нам дети первыми приходили — потому что знали: у нас утренний завтрак будет с раздачей. Я помню этот звон в калитку, когда еще солнце только встаёт.
А один дед вообще убил всех историей:
— А у нас, — говорит, — всех приходящих детей на подушку сажали. Прямо на пуховую подушку. И давали яйца и сладости. И приговаривали: «Чтобы гуси неслись хорошо и цыплята выводились». Такая вот птицеферма с молитвой.
Мы все заржали. А потом задумались.
А теперь этого почти нет.
Сейчас в деревнях детей — кот наплакал. У нас во всем районе такая традиция «хождение с сумками» осталась только в трех деревнях. Трех! Раньше после Пасхи целую неделю по гостям ходили — от семьи к семье, с яйцами бились, чай пили. Сейчас — всё. Максимум ближайшие родственники зайдут, и то если не в город уехали.
Но одна традиция еще держится, и она меня лично цепляет.
И ещё всю Пасхальную неделю в храме можно зайти на колокольню. Без спроса, без разрешения батюшки. Просто подняться и бить в колокол. Не в набат, а радостно, разными звонами. Это означает: «Люди, Христос воскрес! Радость-то какая!» Раньше все звонить умели, сейчас — кто смелый. Но правило простое: если душа просит — иди и звони.
И еще. На этой неделе надо быть самым лучшим человеком, на который ты способен. Добрым, любящим, без ругани. Всем, кого встретишь — даже незнакомцу на дороге, — говорить не «здравствуйте», а «Христос воскресе». И слышать в ответ: «Воистину воскресе».
А давайте честно?
Вот я написал это, и мне самому интересно: а у вас так? В вашей деревне, в вашем городе, в вашей семье? Дети еще ходят по дворам с мешками? Детей на подушку сажают? Или всё это уходит вместе с бабушками?
Мне кажется, Пасха — она не в куличе даже. И не в том, сколько храмов ты обошел. А в том, что за одним столом собираются люди из трех деревень, пьют чай, смеются над гусями и прощают друг другу старые обиды.
Если вы дочитали до этого места — спасибо. И скажите прямо сейчас: что из этого живет у вас? А то у нас в районе осталось всего три деревни с «ходилками». Боюсь, через десять лет, может и меньше эту статью будут читать как учебник истории.
Христос воскресе.