Кошки всегда занимали особое положение в персидской цивилизации, отражая сакральную связь животного мира с человеком. Согласно археологическим находкам и письменным источникам, эти грациозные животные символизировали в Древней Персии мудрость, гармонию и духовное совершенство. Их образ часто использовался в искусстве, литературе и религиозных ритуалах.
На территории Древней Персии кошкам приписывали магические свойства, способствующие защите жилища от злых сил и привлечению удачи. Эти верования укрепляли в повседневной жизни персов роль пушистых животных , ставших символами благополучия и процветания.
Современники ценили кошек не только за эстетику, но и за практичность: грызуны, угрожавшие продовольственным запасам, эффективно уничтожались этими животными. Таким образом, кошка выполняла важную социальную функцию защитника урожая и хранителя домашнего очага.
С другой стороны, в истории Древнего Востока сохранилось немало удивительных и достаточно жестоких методов ведения дознания, однако одним из самых страшных приемов считался кошачий допрос, практиковавшийся в Средневековой Персии.
Процедура пытки включала несколько этапов, каждый из которых был продуман до мелочей ради достижения максимального эффекта устрашения и принуждения. Вначале допрашиваемого жестко закрепляли в горизонтальном положении лицом вниз с помощью цепей или кожаных ремней, лишающих малейшей свободы движений. Фиксация исключала возможность защититься от последующих воздействий, обеспечивая полное подчинение.
Следующим шагом становилось размещение на обнаженной спине небольшой кошки. Выбор пушистого "инструмента" не был случайным. Кошки тщательно подбирались по определенным критериям: они должны были обладать достаточным весом, чтобы создать некое давление, но при этом оставаться легкими и компактными, дабы легко фиксировалась на теле.
Выбранная кошка крепко привязывалась таким образом, чтобы избежать любого шанса убежать, либо помещалась в клеть, которая и крепилась на спине. Такое положение делало ее абсолютно беспомощной перед последующими действиями палача.
Тогда наступал следующий этап – истязатель брал деревянную палку или гибкую трость и начинал методично наносить удары по "усатому-полосатому" или по клетке, в которой он находился. Что приводило животное в состояние крайней тревоги, страха, а то и паники.
Испытывая далеко не самые желанные ощущения и эмоции, животное инстинктивно пыталось выбраться из-под злой трости или из клети, остервенело царапая и кусая все, что попадалось под острые когти и зубы. Такие действия причиняли мучения и страдания.
Считается, что метод сей был очень эффективен, так как подавляющее большинство испытуемых при подобном допросе довольно скоро сдавались и признавались в том, в другом и вообще в чем угодно только ради прекращения этой чудовищной пытки. Ну а если подозреваемый упорствовал в своей невиновности, то кошка применялась снова и снова. Вплоть до получения нужных сведений или признания вины.
Использование кошек в качестве орудия допроса было широко распространено благодаря своей доступности и высокой результативности. А еще говорят, что кошка гуляет сама по себе - не факт. Если делу надо, то она и следствию помощник, и истине судейской верный попутчик. Не верите, поезжайте в Персию и спросите. Правда, сегодня лучше путешествовать в Древнюю.