Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Когда мы вредим своей добротой: о границах заботы

Когда мы вредим своей добротой: о границах заботы Мы привыкли думать, что добро — это безусловное благо. Что чем больше добра, тем лучше. Но есть добро, которое душит. Есть забота, которая превращается в насилие. Есть любовь, которая разрушает. Как гиперопека становится тюрьмой Представьте мать, которая спасает сына. Она всё делает за него, предупреждает любые трудности, окружает заботой, не даёт дышать. Она искренне хочет как лучше — так она любит. Но сын вырастает неспособным к самостоятельной жизни. Он не мотивирован, не знает, чего хочет. Единственный способ чувствовать себя живым — разрушать. Я видела, как на лице подростка появлялась улыбка в тот момент, когда в игре он разрушал мамино добро. Не осознавая этого, он пытался выплеснуть напряжение, которое копилось годами. Он был пересыщен заботой — и бессознательно искал способ от неё освободиться. И он нашёл. Не обладая эмпатией — ведь ему было всё позволено, а другие воспринимались как челядь, — он стал искать слабину в окружающи

Когда мы вредим своей добротой: о границах заботы

Мы привыкли думать, что добро — это безусловное благо. Что чем больше добра, тем лучше. Но есть добро, которое душит. Есть забота, которая превращается в насилие. Есть любовь, которая разрушает.

Как гиперопека становится тюрьмой

Представьте мать, которая спасает сына. Она всё делает за него, предупреждает любые трудности, окружает заботой, не даёт дышать. Она искренне хочет как лучше — так она любит.

Но сын вырастает неспособным к самостоятельной жизни. Он не мотивирован, не знает, чего хочет. Единственный способ чувствовать себя живым — разрушать.

Я видела, как на лице подростка появлялась улыбка в тот момент, когда в игре он разрушал мамино добро. Не осознавая этого, он пытался выплеснуть напряжение, которое копилось годами. Он был пересыщен заботой — и бессознательно искал способ от неё освободиться.

И он нашёл. Не обладая эмпатией — ведь ему было всё позволено, а другие воспринимались как челядь, — он стал искать слабину в окружающих. Создавал ситуации, чтобы выплеснуть разрушительный гнев. В итоге — унижение и избиение ребёнка, постановка на учёт.

Вот так гиперопека и чрезмерная доброта матери порождают в ребёнке желание разрушать. При этом за внешней жестокостью часто скрывается подавленная ранимость, которую человек не научился предъявлять иначе.

Это не редкая история. Это устойчивый механизм: когда забота не оставляет пространства для собственного опыта, для ошибок, для боли — человек не взрослеет. Он либо остаётся инфантильным, либо начинает бунтовать. И то, и другое — формы разрушения.

Добро без границ

Проблема здесь не только в том, что мать чрезмерно опекает. Проблема в ней самой — в её неумении говорить «нет», в привычке растворяться в другом, отменять свои чувства и даже собственную злость.

Она злится на то, что ребёнок сидит на шее. Злится, что решает все его проблемы, а на себя у неё не остаётся сил. Но эту злость она подавляет. И тогда случается странное: вытесненные чувства как будто переходят в ребёнка. Он становится контейнером для её подавленной агрессии — и находит способ реализовать эти чувства за них обоих.

Парадокс в том, что такая «доброта» не помогает другому. Она лишает его встречи с реальностью. Снимает ответственность. Делает слабее.

Где проходит граница

Настоящая забота не требует отмены себя. Она возможна только тогда, когда есть две целые личности. Когда есть уважение к чужим границам и умение отстаивать свои.

Настоящая забота может быть твёрдой. Она может говорить «нет». Она может не спасать там, где спасательство убивает. Она может выдерживать чужую боль, не забирая её себе.

Как распознать

Вопрос, который стоит себе задать: моя доброта делает другого сильнее или слабее? Она даёт ему крылья или приковывает к себе?

Если ответ — слабее и приковывает, то это не доброта. Это страх.

Страх, что без тебя человек не справится. Страх, что, если ты не будешь спасать, тебя не полюбят. Страх остаться одному.

Вот несколько вопросов для честной саморефлексии:

  • Чувствую ли я себя обесточенным после того, как кому-то «помог»?
  • Боюсь ли я, что без моей помощи человек совершит ошибку?
  • Позволяю ли я другим делать выбор, даже если он мне кажется неверным?

Эти вопросы — наша ответственность. Потому что, если мы их себе не задаём, мы продолжаем вредить своей добротой, не замечая, как наши невыраженные чувства проявляются в ребёнке. А он своим поведением лишь подсветит то, что мы не захотели в себе увидеть.

Психолог Татьяна Гурьянова 2026

Картинка сгенерирована с помощью“Generated with Midjourney”

Автор: Татьяна Гурьянова
Психолог, Женский Семейный Детский

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru