В 1601 году в итальянском городе Пезаро на берегу Адриатического моря вышло из печати сочинение, которое почти сразу стало сенсацией. Католический монах Мавро Орбини издал книгу объёмом 474 страницы под названием «Il Regno degli Slavi» — «Царство славян». В основу труда легли 330 исторических источников: летописи, хроники, документы из монастырских библиотек по всей Италии, включая знаменитое собрание герцога Урбинского.
Книга находилась в обращении всего два года. 7 августа 1603 года папа Климент VII выпустил специальную буллу, предписывающую изъять и запретить это сочинение. Формальным поводом стала необходимость удалить имена еретических авторов — обычная процедура в эпоху Контрреформации. Но книга практически исчезла. Почти на четыре столетия.
А через 121 год о ней вспомнил российский император Пётр I. Он пишет в Сенат письмо с необычной для императорских распоряжений настойчивостью: «Если они напечатаны, сразу мне пришлите, а если не готовы, прикажите, чтобы напечатали и сразу мне прислали». Император спешит. Дважды повторяет слово «сразу».
Что же содержалось в этих 474 страницах, что Ватикан счёл нужным изъять книгу, а Пётр I — срочно перевести её на русский язык?
Кто такой Мавро Орбини и как создавалась его книга
Мавро Орбини был бенедиктинским монахом, человеком образованным, имевшим доступ к богатейшим книгохранилищам Италии. Годами он собирал сведения, изучал летописи, хроники, документы в монастырских библиотеках, сопоставлял источники, проверял факты.
В 1601 году его труд увидел свет. 474 страницы текста, примерно 330 ссылок на исторические документы, более 280 источников перечислены в списке литературы, около пятидесяти упомянуты по тексту. Книга рассказывала историю, которую мало кто знал.
Орбини писал о славянах не как о варварах на окраине Европы, а как о великой силе, определявшей судьбы континентов. Он собрал свидетельства из древних источников, многие из которых даже в его время считались редкостью.
После запрета книги автор прожил всего семь лет и умер в 1610 году. Часть библиотеки герцога Урбинского, где он работал, после его смерти была передана в архивы Ватикана. Те самые источники, на которые ссылался монах, попали в папское хранилище. Странное совпадение: сначала запрещают книгу, потом умирает автор, затем исчезают документы, на которых она основана.
Запрет, исчезновение и интерес Петра I
Ходили слухи, что все экземпляры книги были сожжены инквизицией. На самом деле это не так. Запрет был временным, книга попала в Index Expurgatorius — список для очищения. Требовалось удалить имена еретических авторов, и после исправления она могла бы вернуться в оборот.
Но вместо этого книга практически исчезла. С 1722 по 2009 год она не переиздавалась в России. 287 лет молчания.
Существует версия, что Ватикан специально изъял и уничтожил те источники, которые использовал Орбини. Некоторые утверждают, что книга была написана по заказу самого папы Климента — для создания военного союза против Османской империи нужно было показать величие славянских народов. Но когда политическая ситуация изменилась, книгу стало выгоднее запретить.
В 1722 году о труде Орбини узнаёт Пётр I. Задача поручается Саве Владиславичу Рагузинскому — сербскому дипломату на русской службе, человеку образованному, знающему языки, имеющему доступ к европейским библиотекам. По личному указанию императора он переводит книгу на русский язык.
Перевод выходит тиражом в 1000 экземпляров — по тем временам немало. Но вот загадка: переведена только первая часть — «О славянах вообще». Многие подробности опущены, целые разделы не вошли в русское издание. Возможно, полный текст казался слишком объёмным, возможно, некоторые фрагменты показались переводчику сомнительными. А может быть, существовала версия, что самые скандальные утверждения Орбини решили не переводить вовсе.
Что писал Орбини о величии славян
Орбини рисует картину, которая полностью переворачивает привычное представление о месте славян в мировой истории.
«Славяне воевали почти со всеми племенами мира», — пишет он и перечисляет: нападали на Персию, правили Азией и Африкой, сражались с египтянами, покорили Грецию, Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Силезию, Чехию, Польшу и всё Балтийское побережье.
Но это только начало. «Вторглись в Италию, — продолжает Орбини, — иногда терпя поражение, иногда мстя большими жертвами. Покорив Римскую империю, заняли многие её провинции. Разрушили Рим, сделав римских императоров данниками».
Согласно общепринятой истории, Рим пал под натиском германских племён: вестготов, остготов, вандалов. Великое переселение народов, варварские королевства на обломках империи. Но Орбини утверждает, что все эти племена были славянскими. Что разделение на германцев и славян — поздняя выдумка, и речь идёт об одном народе.
Он идёт дальше: «Славяне овладели Францией, Франкией, основывали королевство в Испании, заняли всё Балтийское побережье. Одна часть готов покорила себе Египет».
Попробуйте представить эту картину: славянские воины на берегах Нила, славянские короли в Испании, славянские вожди, чеканящие монету в Италии. Звучит невероятно, особенно если сопоставить с тем, что написано в учебниках.
Готы, вандалы и славяне — один народ
Самое спорное утверждение Орбини звучит так: «Готфы, вандалы, визиготфы различались только именами, впрочем же, согласовались». Готы, вандалы, гепиды, аланы, авары и славяне — это один и тот же народ, различавшийся только названиями.
В доказательство монах приводит сравнительный анализ: берёт 181 слово из вандальского, славянского, русского языков, показывает их сходство, доказывает единство происхождения. Современная лингвистика подтверждает родство этих языков — они действительно относятся к одной индоевропейской семье. Но называть их одним языком — это натяжка. Однако Орбини на этом не останавливается.
«Москвитяне, россияне, поляки, чехи различались только собственными именами. Однако же были одного и того же вандальского племени и одного общего языка».
Для него вандалы — не германское племя, разграбившее Рим, а общее название для всех народов, которых позже назовут славянами. И готы — часть этого единства, и авары, и аланы.
Более того, к славянам он причисляет Александра Македонского и древних македонян. Утверждает, что от славян произошли шведы, финны, даки, норманы, бургунды, бритонцы. Это уже не просто расширенное понимание термина «славяне», а попытка перекроить всю этническую карту Европы.
Грамота Александра Македонского
Орбини приводит текст сенсационного документа — полный текст грамоты Александра Македонского славянам. Согласно монаху, эту грамоту нашёл Иулий Валтосар, секретарь цесарский, в книгохранилище в Константинополе. Древний документ, датируемый временами самого Александра Великого.
В грамоте Александр благодарит славян за верную службу и дарует им всю область Земли от северо-востока до крайних пределов Италии на юге. Практически вся Восточная Европа. Орбини комментирует: «Сия грамота, жалованная, есть едина от древнейших, какову ни иный народ вселенное может показать, во свидетельство мужества своих предков».
Современная историография считает эту грамоту средневековой подделкой. Таких грамот в Средние века ходило немало — разные народы пытались обосновать свои права на земли ссылками на древних правителей. Но если грамота подделка, то где оригинал, на который ссылался Орбини? Где та рукопись, которую якобы нашёл Иулий Валтосар? Она исчезла, как и большинство других источников, которые использовал монах.
Скандинавия — это Русь
Орбини делает странное утверждение. Он пишет, что славяне вышли из Скандинавии, то есть «из Скифии новой, из Руси». Для современного читателя это выглядит как путаница. Скандинавия — Швеция, Норвегия, Дания, Северная Европа. Скифия — степи Причерноморья. Русь — Восточная Европа. Три разные территории, три разных географических понятия.
Но для Орбини это синонимы, разные названия одной и той же территории. Современная историография обвиняет его в создании теории скандинавского происхождения славян. Однако сам Орбини отождествляет Скандинавию именно со Скифией и Русью, а не с современной Швецией или Норвегией. Для него это разные названия одной Земли — той самой, которую античные авторы называли Скифией, а в его время называли Русью.
В книге Орбини нет разделения между скандинавами, шведами, норвежцами, скифами и славянами. Для него это один народ, просто в разные эпохи называвшийся по-разному. Что это — географическая путаница XVI века или указание на забытую реальность?
Летопись Еремея Русского
Орбини многократно ссылается на загадочный источник — «Московские анналы» или «Русские анналы 1227 года». Автор — некий Еремей русский (он же Иеремия русский). Этот текст до наших дней не дошёл, полностью утрачен.
Именно на основе ссылок на Еремея Орбини утверждает, что древние анты поклонялись, яко Богу, что аланы приносили жертвы Марсу. Именно отсюда он берёт информацию о религиозных практиках древних славян. И именно Еремей, по словам Орбини, нашёл в горах Богемии надпись на камне. Монах приводит её полностью: «Сей камень был поставлен в знак мира между круковьями, нами маркоманами и братьями славянами. Да пройдёт маркоман не славянин, мир на веки вечные».
Кем был Еремей русский? Современные историки предполагают, что, вероятнее всего, это был один из ближних бояр Даниила Романовича Галицкого. Возможно, он сопровождал посольство в Вену, имел доступ к европейским архивам, написал летопись, основанную на документах, которые изучил. Но летопись исчезла.
Почему? Ходят слухи, что летопись Еремея Русского содержала настолько скандальные сведения, что была уничтожена намеренно. Что оригинал хранится в секретных архивах Ватикана. Что в летописи описывалась подлинная, неискажённая история Руси до монгольского нашествия.
Несколько волн христианизации
Орбини описывает христианизацию славян как странный, многослойный процесс. Сначала он пишет, что славян крестил апостол Андрей Первозванный в I веке нашей эры. Затем сообщает о крещении при патриархе Фотии в IX веке. Потом упоминает Мефодия и Кирилла при князе Святополке — конец IX века. Ещё через сто страниц утверждает, что Русь крестил князь Владимир в конце X века.
Несколько волн христианизации, несколько попыток, каждая не до конца успешная. Но самое шокирующее — то, что Орбини пишет дальше. После крещения Владимиром Киевской Руси через сто лет славяне вернулись в язычество. Целый народ через столетие после официального крещения. То же самое, по его словам, произошло у коринфских славян.
Если это правда, то вся картина христианизации выглядит иначе. Не триумфальное шествие новой веры по Руси, а мучительная борьба с откатами, с неудачами, с тем, что народ не принимал навязанную религию, сопротивлялся, отвергал её.
Что стало с источниками
Орбини ссылался на примерно 330 исторических источников. Больше 280 перечислены в списке литературы в конце книги. Около пятидесяти упомянуты по тексту, но не вошли в итоговый перечень. Летописи, хроники, документы из монастырских библиотек по всей Италии, рукописи из собрания герцога Урбинского — одной из лучших библиотек Европы того времени.
Большая часть этих источников сегодня утеряна или недоступна. Их нет ни в одном известном архиве. После смерти Орбини в 1610 году библиотека герцога Урбинского частично попала в архивы Ватикана. Те самые документы, которые использовал монах, оказались в папском хранилище. Современные историки не могут проверить большинство ссылок Орбини. Первоисточники исчезли.
Сам Орбини понимал ограниченность источников. Он писал: «Слабые в военном отношении государства иногда компенсировали этот недостаток написанием исторических хроник, весьма преувеличивающих военную мощь и историческое значение». Он знал, что хроники могут лгать, что они пишутся с целью возвеличить свой народ, приукрасить историю, преувеличить достижения. Но он всё равно собирал их, сопоставлял, проверял одни источники другими, пытался найти зёрна правды среди слоёв пропаганды и мифов. И пришёл к выводу, что славяне сыграли в истории Европы гораздо большую роль, чем принято считать.
Почему книга исчезла на 287 лет
Книгу запретили через два года после публикации. Источники исчезли в течение десятилетия после смерти автора. 287 лет текст почти не переиздавался в России — с 1722 по 2009 год. Даже советский энциклопедический словарь характеризует книгу Орбини крайне скупо. Создаётся впечатление, что читать её не стоит, что это малозначительный труд, не заслуживающий внимания.
Почему?
Возможно, потому что выводы Орбини не укладываются в официальную историографию. Потому что они ставят под вопрос устоявшиеся концепции. Потому что, если принять их всерьёз, придётся переписывать учебники, пересматривать датировки, менять представления о том, как формировалась Европа.
Существует версия, что Ватикан систематически уничтожал источники о величии славян. Что после смерти Орбини инквизиция изъяла и сожгла самые скандальные документы. Что в секретных архивах Ватикана до сих пор хранятся сотни утерянных летописей, о которых мир не знает.
А может, всё проще? Орбини ошибался, опирался на сомнительные источники, принимал за чистую монету средневековые легенды и подделки, строил теорию на шатком фундаменте недостоверных данных.
Но тогда почему Пётр I так спешил получить эту книгу? Почему папа Климент VII запретил её специальной буллой? Почему 330 источников, на которые ссылался Орбини, исчезли? И почему только в 2009 году, почти через три столетия после требования Петра, в России наконец вышел полный перевод «Славянского царства» на современный русский язык?
История полна белых пятен
И книга Мавро Орбини — одно из них. Она не даёт однозначных ответов. Она задаёт вопросы. Вопросы, на которые до сих пор нет чётких ответов. И в этом её ценность — не как исторического документа, безусловно доказывающего что-то, а как свидетельства того, что в прошлом существовали другие версии истории. Версии, которые кто-то счёл нужным забыть или уничтожить.
Сам Орбини писал с горечью: «Славянское племя, имея в избытке мужей воинственных и доблестных, не нашлось у него мужей учёных и образованных, которые своими писаниями обессмертили бы его имя. Славяне, ошибочно называемые ныне скифскими, их достойные деяния и славные походы сокрыты плотным туманом и почти погребены в вечные ночи забвения».
Он пытался вытащить эту историю из забвения. Собрал 330 источников, написал книгу. Через два года после публикации её запретили. Источники исчезли. Но книга осталась. И сегодня мы можем прочитать её и задать себе те же вопросы, которые задавал Пётр I, император-реформатор, спешивший получить этот текст.
Как вы думаете, была ли у славян великая империя, о которой пишет Орбини? И почему официальная история так упорно игнорирует эти источники? Пишите в комментариях — давайте разбираться вместе.
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые расследования о том, как переписывалась история.