В теории о моральных основаниях политического психолога Джонатана Хайдта приводятся пять таких оснований

В теории о моральных основаниях политического психолога Джонатана Хайдта приводятся пять таких оснований:

- Забота/Вред: чувствительность к страданиям других, стремление защитить слабых и уязвимых

- Справедливость/Взаимность: ориентация на честный обмен, равенство и справедливое распределение; неприятие лжи и коррупции

- Лояльность/Внутригрупповая ориентация: преданность группе, патриотизм и солидарность «своих» против «чужих»

- Авторитет/Уважение: почитание иерархии, традиций и легитимных лидеров

- Чистота/Святость: отвращение к осквернению сакрального, защита норм чистоты тела, пищи и культурных табу

Хайдт по результатам многих исследований установил, что либералы склонны отдавать предпочтение первым двум, наделяя их моральной силой, в то время как остальные они отвергают

Консерваторы равномерно ценят все основания

Крен либералов заметен не только на основе ответов респондентов, но и на научных статьях по теме социальной психологии и социальной справедливости

Политолог Джозеф Хит указывает на тот факт, что три моральных основания, которые игнорят либералы, во многом связаны с моралью малых групп: внутригрупповая лояльность, солидарность против чужих, почитание традиций, преклонение перед авторитетом, культурные табу и так далее

Они действовали, когда мы жили в менее сложных социальных структурах как племена

Социальная организация таких групп функционировала за счет личных контактов и неформальных правил

Основания, которые ценят либералы, появляются по мере усложнения социальной структуры общества: с развитием рыночного обмена, появлением городов, ростом численности населения и так далее

Стремление к честности и эмпатии к тем, кто не принадлежит к твоему племени, стало итогом адаптации морали к новой социальной среде крупных сообществ

Расхождение между консерваторами и либералами можно объяснить следующим образом: первые зависли между двумя мирами, унаследовав и сохранив моральные интуиции наших далеких предков, в то время как либералы их полностью отвергли и перешли к моральным интуициям, лучше адаптированным для жизни в более крупном и сложном обществе

Более того, их неприятие моральных оснований консерваторов связана с тем, что для нормального функционирования крупного и сложного общества необходимо подавлять моральные импульсы племенной психологии — они просто несовместимы

Haidt, J., & Graham, J. (2007). When morality opposes justice: Conservatives have moral intuitions that liberals may not recognize. Social justice research, 20(1), 98-116

А.Т.

Political Animals