🥬🩸 ВЕГЕТАРИАНСТВО: ОТКАЗ ОТ АГРЕССИИ ИЛИ ЕЁ ПЕРЕМЕЩЕНИЕ

2 дня назад2 дня назад

~1 мин

? 🩸🥬 Иногда вегетарианство подаётся как чистота. Как отказ от агрессии. Как этическое «выше». Но в кляйнианской оптике вопрос звучит иначе: что происходит с агрессией, когда она «исчезает»? Агрессия никуда не девается. Она либо переживается, либо вытесняется, либо превращается. И тогда возникает форма, в которой «не есть мясо» становится не выбором, а защитой. Не против животного. А против собственной разрушительности. Это может быть попытка сделать объект «невредимым», чтобы не сталкиваться с фантазией его разрушения. Но тогда вместе с агрессией уходит и часть либидо. Потому что в кляйнианской логике любовь и агрессия связаны. Нельзя убрать одно и сохранить другое. И тогда мир становится безопасным — но обеднённым. И здесь важно различать: есть вегетарианство как позиция. А есть вегетарианство как защита. Разница — в способности выдерживать собственную агрессию. ©Элеонора Красилова • TG ©Элеонора Красилова • MAX

🥬🩸 ВЕГЕТАРИАНСТВО: ОТКАЗ ОТ АГРЕССИИ ИЛИ ЕЁ ПЕРЕМЕЩЕНИЕ? 🩸🥬

Иногда вегетарианство подаётся как чистота.

Как отказ от агрессии.

Как этическое «выше».

Но в кляйнианской оптике вопрос звучит иначе:

что происходит с агрессией,

когда она «исчезает»?

Агрессия никуда не девается.

Она либо переживается,

либо вытесняется,

либо превращается.

И тогда возникает форма,

в которой «не есть мясо»

становится не выбором,

а защитой.

Не против животного.

А против собственной разрушительности.

Это может быть попытка

сделать объект «невредимым»,

чтобы не сталкиваться с фантазией его разрушения.

Но тогда вместе с агрессией

уходит и часть либидо.

Потому что в кляйнианской логике

любовь и агрессия связаны.

Нельзя убрать одно

и сохранить другое.

И тогда мир становится

безопасным —

но обеднённым.

И здесь важно различать:

есть вегетарианство как позиция.

А есть вегетарианство как защита.

Разница —

в способности выдерживать

собственную агрессию.