Найти в Дзене
Екклесиаст

Забытый Бог

Современное поколение христиан, похоже, верит в совсем иного Бога. Тот, о Котором сегодня проповедуется в немалой части церквей, разительно отличается от Бога Авраама, Исаака и Иакова. Если бы я сейчас попросил вас описать Бога — честно, без подготовки, как вы Его себе представляете, — думаю, ваш ответ был бы примерно одним из следующих. Первый образ — это добрый, мудрый старец с бородой, сидящий на небесном престоле. Он исполнен любви, сострадания и обязательно простит всех. «Бог есть любовь», а значит, Он не допустит, чтобы кто-то погиб. Все, кроме самых отъявленных злодеев — вроде Гитлера или Ирода — окажутся в раю. Второй — некая безличная сила. Бог как Творец завел Вселенную, придумал ее законы и удалился. Напоследок Он дал человеку свободу и теперь просто наблюдает издалека, не вмешиваясь — всё в наших руках. Третий вариант — это Бог, заключивший с нами сделку. «Если я буду молиться, делать добрые дела, исполнять свои обязанности, — тогда Бог поможет мне, даст здоровье, успех

Забытый Бог

Современное поколение христиан, похоже, верит в совсем иного Бога. Тот, о Котором сегодня проповедуется в немалой части церквей, разительно отличается от Бога Авраама, Исаака и Иакова.

Если бы я сейчас попросил вас описать Бога — честно, без подготовки, как вы Его себе представляете, — думаю, ваш ответ был бы примерно одним из следующих.

Первый образ — это добрый, мудрый старец с бородой, сидящий на небесном престоле. Он исполнен любви, сострадания и обязательно простит всех. «Бог есть любовь», а значит, Он не допустит, чтобы кто-то погиб. Все, кроме самых отъявленных злодеев — вроде Гитлера или Ирода — окажутся в раю.

Второй — некая безличная сила. Бог как Творец завел Вселенную, придумал ее законы и удалился. Напоследок Он дал человеку свободу и теперь просто наблюдает издалека, не вмешиваясь — всё в наших руках.

Третий вариант — это Бог, заключивший с нами сделку. «Если я буду молиться, делать добрые дела, исполнять свои обязанности, — тогда Бог поможет мне, даст здоровье, успех, прощение и, может быть, даже пустит меня рай». Эта форма духовного соглашения очень близка к идолослужению.

Возможно, вы видите Бога немного иначе. Но обычно большинство современных представлений о Нём укладывается в одну из этих схем или является смесью всех трёх. Проблема в том, что ни один из этих образов не является полным, библейским и истинным.

Да, Бог действительно мудрый и любящий. Да, Он действительно Творец. Но Его природа гораздо глубже, прекраснее и величественнее, чем любые наши представления. Он не умещается в рамки человеческой фантазии. Однако — и это радостная истина — Он Сам открыл Себя нам.

Богословы на протяжении веков начинали свои труды именно с этого вопроса: кто есть Бог? До того, как говорить о человеке, о грехе, о спасении или даже о Церкви, нужно начать с основ — с познания Того, от Кого всё произошло и к Кому всё идёт.

Обычно учение о Боге разделяют на две части: Бытие Бога (Кем Он является в Себе) и Дела Бога (что Он делает). Именно в таком порядке мы и пойдём, чтобы попытаться описать Бога настолько, насколько позволяет Его Слово.

И еще раз повторю свой вопрос: зачем вообще изучать Бога?

Потому что если ты хочешь понять, кто ты, то должен сначала узнать, Кто Он. Мы сотворены по Его образу. И если не понимаем Того, на Кого каждый верующий должен стремиться походить, не поймём и самих себя.

Если Бог говорит, что Он есть любовь, значит, наш образ любви должен рождаться оттуда, из Него. Если Бог есть Отец, тогда каждый земной отец должен учиться у Него. Если Бог свят, тогда святость становится и нашим призванием.

Наши поступки, решения, молитвы, служение, отношение к детям, к супругам, к врагам — всё это зависит от того, как мы понимаем Бога. Именно здесь начинается настоящая духовная зрелость.

Автор: Анатолий Терехин

Магистр Библейских наук

Служитель церкви «Свет Миру»

Г. Тбилиси