В литературе и кинематографе, а также в повседневной жизни нередко можно встретить феномен специфической дружбы, которая чаще предстаёт в формате дружбы двух девушек, хотя, вероятно, она не имеет гендерного окраса и может встречаться как у парней, так и в межгендерных отношениях. Специфика такой дружбы в том, что кто-то один из её участников является более ярким и успешным, чем другой. Другой представляет собой "тень" первого - следует за ним по пятам, стремится быть похожим, перенимает интересы, увлечения, привычки, манеры.
Например, в фильме "Одинокая белая женщина" Хэди повторяет причёску и цвет волос своей соседки Элли, перехватывает переписку с её молодым человеком и маскируется под неё. В книге Анн-Софи Брасм "Я дышу" менее явно происходит нечто подобное. Главная героиня книги Шарлен описывает свою дружбу с Сарой, которой тайно завидует, - её более душевным отношениям с мамой и свободному распорядку жизни, умению быть в центре внимания и манипулировать окружающими. Шарлен одержима Сарой и готова во всём подчиняться ей, лишь бы Сара не бросала её, но, когда Сара неоднократно использует и отвергает её, Шарлен решает ей отомстить.
Что лежит в основе такой "дружбы" и в чём её суть?
С точки зрения юнгианской психологии, в её основе - нарциссизм, который, согласно Н. Шварц-Салант, главным образом проявляется в утрате контакта со своей Самостью. Связь между Эго и Самостью оказывается серьёзно нарушенной, из-за чего такой человек нуждается в постоянном "отзеркаливании" и эмпатическом присутствии другого. Таким образом, бессознательно он попадает в ситуации, когда кто-то "зеркалит" его.
Но что движет второй стороной, которая выступает в качестве зеркала?
Вторая сторона предстаёт в этой дружбе в качестве Эхо - нимфы, которая была влюблена в Нарцисса. Согласно мифологии, Эхо не могла разговаривать сама, но могла лишь откликаться на чужие фразы, повторяя их, а Нарцисс жестоко отверг её, когда она следовала за ним по пятам.
Именно в роли Эхо предстаёт "завистница-подружка", которая не имеет своей идентичности и не знает, кто она такая, а потому вынуждена находиться в тени чужой личности. Пытаясь избавиться от невыносимых чувств пустоты и собственной ничтожности, она ищет "донора", жизнью которого пытается заполнить пустое пространство своей души.
Как правило, у такого человека нет своих интересов, увлечений и смыслов. Он не знает, что нравится ему и не нравится, чего он хочет от жизни и к чему стремится. Когда в его поле зрения попадает яркая, успешная и оригинальная персона, у него появляется надежда на обретение себя: "Вот она, настоящая я! Попробую стать такой, как она".
Однако путь копирования не приводит такую личность к себе, а лишь отдаляет от настоящей-себя. Перенимая чужой стиль одежды или письма и влюбляясь в тех же парней, она лишь глубже проваливается в пустоту, которая теперь заполнена иллюзией наличия идентичности.
В копировании теряется и растворяется личность "фаната", и фанатизм становится его одержимостью, а кумир - центром мира. Потеря контакта с кумиром для него означает разрыв с мнимым "я" и столкновение с пугающей и пожирающей пустотой, от которой фанатизм спасает лишь на время. Именно поэтому фанаты могут быть опасны в моменты разочарования в кумире или разоблачения со стороны. Если кто-то спросит у такого человека "зачем ты повторяешь за мной?", он рискует нарваться на безграничную нарциссическую ярость.
Подводя итоги, можно сказать, что Эхо воплощает обратную, зеркальную сторону Нарцисса не только буквально, но и символически. В людях, которые предстают в роли Эхо, нарциссизм не менее силён, чем в тех, кем они восхищаются и на кого пытаются быть похожими. Только этот нарциссизм вытеснен и спрятан в глубине души, и до него не так-то просто добраться. Но, если копнуть, окажется, что этот человек поглощён сновидениями или фантазиями о собственной грандиозности, однако в реальной жизни не ощущает в себе ресурса для её воплощения. Именно поэтому грандиозность переносится им на кого-то другого, кто начинает воплощать для него Самость, связь с которой у "Эхо" утрачена так же безнадёжно, как и у "Нарцисса".
Можно ли назвать такую дружбу здоровой?
Однозначно - нет, поскольку эти отношения вряд ли вообще можно назвать дружбой. В дружбе люди делятся друг с другом содержанием своего внутреннего мира, взаимно обогащаясь, что категорически исключено, когда у одного или у обоих её участников внутреннего мира нет. Именно поэтому между ними невозможно соприкосновение экзистенций, взаимопонимание и подлинное сочувствие. Вместо этого один использует другого в качестве зеркала, а другой - в свою очередь компенсирует им пустоту своей идентичности. Однако подобная компенсация работает лишь временно, и в конечном итоге такие отношения приводят к неминуемому распаду, ведь идеализация не может длиться вечно, а с реальностью внутренней пустоты рано или поздно придётся столкнуться.
(Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук)
Обратиться ко мне за психологической консультацией можно по электронной почте glassherz@mail.ru в тг @floridna .
Больше полезных материалов: https://t.me/floradelfa