Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Педагогика йоги: почему у ученика не получается асана?

Самая главная причина - преподаватель! Частая проблема преподавателей йоги: ученики испытывают трудности с освоением той или иной асаны, а что делать, как помочь — непонятно Возьмём, для примера, Ардха Чандрасану (поза полумесяца). Преподаватель смотрит на ученика, и видит что-то, что его не устраивает: • нет баланса; • не нравится геометрия (положение тела); • не нравится, как ученик «живет» в асане или работает в ней. 1. преподаватель ожидает, что у учеников получится то, чему он их не учил. «Практикуй и всё будет» в действии. А как выстроить последовательное обучение — непонятно. 2. преподаватель высыпает на учеников все свои знания, дает тысячи полезных инструкций и не понимает, ПОЧЕМУ🤷🏻🤷🏻🤷🏻 ученики не делают то, что нужно. Но нельзя научить всему сразу. Каждую асану необходимо разбить на простые элементы, навыки и задачи и выстроить их в иерархию освоения. Двигаясь по этой иерархии от главного к второстепенному, всё время задавать себе вопрос: «Обучил ли я этому?» На примере
Оглавление

Самая главная причина - преподаватель!

Частая проблема преподавателей йоги: ученики испытывают трудности с освоением той или иной асаны, а что делать, как помочь — непонятно

Возьмём, для примера, Ардха Чандрасану (поза полумесяца). Преподаватель смотрит на ученика, и видит что-то, что его не устраивает:

• нет баланса;

• не нравится геометрия (положение тела);

• не нравится, как ученик «живет» в асане или работает в ней.

Если начать разбираться, то часто оказывается, что:

1. преподаватель ожидает, что у учеников получится то, чему он их не учил. «Практикуй и всё будет» в действии. А как выстроить последовательное обучение — непонятно.

2. преподаватель высыпает на учеников все свои знания, дает тысячи полезных инструкций и не понимает, ПОЧЕМУ🤷🏻🤷🏻🤷🏻 ученики не делают то, что нужно.

Но нельзя научить всему сразу.

Решение: декомпозиция асаны

Каждую асану необходимо разбить на простые элементы, навыки и задачи и выстроить их в иерархию освоения. Двигаясь по этой иерархии от главного к второстепенному, всё время задавать себе вопрос: «Обучил ли я этому?»

На примере Ардха Чандрасаны:

1️⃣Это баланс

Площадь опоры мала и довольно сложно держать центр тяжести над площадью опоры. Это задача решается с одной стороны биомеханически, но с другой — работа нервной системы тоже очень важна.

Вопросы преподавателя йоги к себе:

• Обучал ли я балансу в целом?

• Учил ли я стоять ровно в Тадасане (распределение веса между стопами, передней и задней частью стопы)?

• Давал ли баланс на одной ноге попроще (например, Врикшасана — поза дерева)?

• Обучал ли я переносу веса в позах стоя?

2️⃣Движения в суставах

В Ардха Чандрасане сущностные движения в тазобедренном суставе опорной ноги: отведение, супинация и сгибание; а в суставе поднятой — только отведение.

• Обучал ли я этим движениям в более простых асанах?

• Не компенсирует ли ученик недостаток подвижности в тбс за счет поясницы или смещения грудной клетки или свободной ноги?

• Научил ли я корректной компенсации?

3️⃣Стабильность кора

• Научил ли я ученика удерживать стабильным цилиндр (мышцы кора)?

• Где я этому учил (в простых задачах), прежде чем переносить в сложную асану?

4️⃣ Знаю ли я куда и как развивать асану дальше?

Всю эту работу можно выстроить как в рамках одного урока (последовательно обучая элементам), так и в течение нескольких занятий.

Если ученик обучен базовым движениям, но не может собрать их вместе — можно использовать оборудование и ассистирование:

  1. Поместите ученика в асану с опорой (стена, стул, ваша поддержка), чтобы мозг получил опыт правильного сочетания усилий.
  2. Создайте «Акцептор результата действия » (по Анохину): дайте ученику ощутить правильное положение тела в упрощенных условиях (например, стоя у стены, но не облокачиваясь, а лишь касаясь кончиками пальцев).
  3. После получения опыта попросите воспроизвести его самостоятельно.

Главный вывод

Спросите себя: чему я не обучил ученика, если вам не нравится, как он выполняет асану.

У нас должна быть педагогическая честность (сатья) по отношению к самому себе.

Как часто вы задаете себе подобные вопросы?