Как бы говорит католик Вермеер.
Я просто не поверил, прочтя, что при изменении фокуса в камере-обскуре (применявшейся художником при создании картин) на экране появляются яркие точки. И спросил специалиста по оптике: «Если предмет на картине снабдить яркими точками, то будет предмет восприниматься активнее?». – Он мне ответил:
«Да, это действительно так. С точки зрения психологии восприятия и физиологии зрения, добавление ярких точек (акцентов) делает объект более «заметным» и динамичным».
А я уже много раз убеждался, что Вермеер позволял себе насмехаться над протестантами за то, что те притесняли католиков: не разрешали им молиться в своих церквах. Тем приходилось устраивать тайные церкви. За что могло нагореть. Злоба его душила настолько, что он в заказанных ему протестантами картинах над ними смеялся по-разному. И я подумал, что знаменитый пуантилизм Вермеера мог быть вызван именно злостью.
Я задал поисковику следующий вопрос: «какие предметы в «Молочнице» Вермеера наиболее выражают скупость». – Ответ:
«В картине Яна Вермеера «Молочница» (ок. 1658–1660) идея бережливости, которую часто интерпретируют как добродетельную умеренность или, в ином контексте, как «скупость» (в значении строгой экономии), наиболее ярко выражена через следующие предметы:
Черствый хлеб: На столе лежат куски разломанного, явно подсохшего хлеба. Использование несвежего хлеба для приготовления блюда (вероятно, хлебного пудинга) — прямой символ рачительности и нежелания выбрасывать продукты.
[Попадание в десятку! Пуантили – сплошь.]
Грелка для ног: На полу в углу видна грелка (деревянный ящик с отверстиями, внутрь которого ставился горшок с углями). В голландской живописи того времени она могла символизировать как домашний уют, так и скромный, экономный образ жизни, где тепло используется направленно и дозированно.
[Тоже не мимо. Несчётное число крохотных белых точек поставлено и на ящике и на горшке. Мало того большими белыми точками нарисован мусор на полу – экономия сил на элементарной уборке за собой.]
Струйка молока: Тонкая, едва заметная нить молока, льющаяся из кувшина, подчеркивает предельную концентрацию и осторожность служанки. Это движение олицетворяет внимание к каждой капле и аккуратность в обращении с ресурсами.
Облупившаяся штукатурка и разбитое окно: Пустая стена с выбоинами от гвоздей и треснувшее стекло в окне указывают на аскетичность обстановки. Хозяйство ведется в строгих рамках, без излишеств и трат на декор или немедленный ремонт.
Эти детали превращают бытовую сцену в аллегорию хозяйственности и умеренности, которые в протестантской этике Нидерландов XVII века считались высокими добродетелями».
Я спросил: «Является ли соломенная корзина и глиняная посуда тоже образом скупости?»
«В классической живописи соломенная корзина и глиняная посуда чаще символизируют бедность, смирение или простую крестьянскую жизнь, чем скупость. Однако в определенных контекстах, особенно в голландском натюрморте XVII века, они могут приобретать оттенки, связанные с чрезмерной бережливостью или отказом от мирской суеты».
Ну так, видели? На корзине, да и на глиняной посуде точек белых полно. Даже сливаются в чёрточки.
Следующий вопрос: «одежда, особенно блузка, и тряпка не имеют ли признак бедности?»
Ответ:
« 1. Тряпка (ветошь)
Тряпка — это почти всегда прямой символ крайней нужды или утраты достоинства.
2. Блузка (рубаха)
Здесь символика тоньше. Блузка может быть как признаком бедности, так и символом чистоты:
Материал: Грубое домотканое полотно (лен, посконь) — явный признак крестьянского быта. В отличие от шелка или атласа, такая ткань не блестит и поглощает свет.
Простота кроя: Отсутствие кружев, вышивки золотом, сложных складок и корсетов говорит о низком социальном положении».
Ну так пожалуйста. И светлые точки тут как тут.
Вышивка минимальна.
Остаётся грубое лицо.
Отдельные точки: по одной на верхней и нижней губе, одна над губой, по одной слева и справа от губ. Можно ещё найти отдельные. А под глазами они аж сливаются в какую-то коросту.
Вот, наверно, молча ехидничал художник, когда картину заказчику продал.
Вопрос: «Кому продана была первый раз картина – протестанту? Кто заказчик?».
Ответ:
«Первоначально картина принадлежала (и, возможно, была написана для) Питера ван Рейвена» (https://en.wikipedia.org/wiki/The_Milkmaid_(Vermeer)).
Какого он вероисповедания?
«…ремонстрант…» (https://en.wikipedia.org/wiki/Pieter_van_Ruijven).
Не пощадил Вермеер и либерального протестанта.
19 февраля 2026 г.