Найти в Дзене
Протоиерей Андрей Ткачев

"Доколе буду терпеть вас?" Чему нас учат суровые слова Иисуса Христа

Бесу легко разгуляться в роде человеческом, потому что человек без Бога – это раб. Раб тысячи страстей. Вместо этого надо служить одному Богу и больше никому, но люди отдаются разным похотям, и лукавый ведет себя в мире как хозяин. Великая обида для христианского сердца, что лукавый временами разгуливается с такой наглостью, что вертит людьми как хочет. После Преображения к Христу подвели бесноватого юношу, и бес этот обладал особым хамством. Спасителю пришлось сказать: «Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него» (Мк. 9:25). Иначе он бы вышел, принужденный Иисусом, а потом вернулся обратно. В этом событии Христос дает характеристику человеческому роду. Он произносит фразу: «О род неверный, доколи буду с вами, доколи терплю вас» (Мк. 9:19). Здесь нам приоткрывается страница тех тяжестей, которые нес Господь Иисус Христос, пока жил на земле. Чистому между грязными всегда тяжело, и целомудренному между развратниками, и честному среди воров непросто, и здоровому между сумасш
Дорога в Эммаус. Роберт Цюнд
Дорога в Эммаус. Роберт Цюнд

Бесу легко разгуляться в роде человеческом, потому что человек без Бога – это раб. Раб тысячи страстей. Вместо этого надо служить одному Богу и больше никому, но люди отдаются разным похотям, и лукавый ведет себя в мире как хозяин.

Великая обида для христианского сердца, что лукавый временами разгуливается с такой наглостью, что вертит людьми как хочет. После Преображения к Христу подвели бесноватого юношу, и бес этот обладал особым хамством. Спасителю пришлось сказать: «Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него» (Мк. 9:25). Иначе он бы вышел, принужденный Иисусом, а потом вернулся обратно.

В этом событии Христос дает характеристику человеческому роду. Он произносит фразу: «О род неверный, доколи буду с вами, доколи терплю вас» (Мк. 9:19). Здесь нам приоткрывается страница тех тяжестей, которые нес Господь Иисус Христос, пока жил на земле.

Чистому между грязными всегда тяжело, и целомудренному между развратниками, и честному среди воров непросто, и здоровому между сумасшедшими. Можно только попытаться представить, как тяжело было Иисусу Христу между людьми.

Вообще Спаситель не позволял себе таких слабостей. Он мог бы на каждом шагу вздыхать и кричать от сердечной боли, но скрывал ее и только по ночам молился Отцу, и, наверное, там выговаривал свои боли и страхи.

Вы тоже не спешите делиться чувствами и переживаниями. Если вам хорошо, и вы открыто радуетесь, то вы этим можете оскорбить того, кому плохо. Ведь кто-то в это же время плачет, и вы наносите ему дополнительную рану своим веселым видом. Точно так же никто не должен знать, что вам плохо. Пусть Бог знает. Выплакивайте свое сердце перед Ним. Остерегайтесь выплескивать на людей свои внутренние состояния.

Христос постоянно терпел людей. В параллельном месте у евангелиста Луки Иисус говорит: «О, род неверный и развращенный. Доколе буду с вами» (Лк. 9:41). Когда фарисеи просят у Христа знамение, Он отвечает им: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (Мф. 16:4). Это еще одна характеристика, и тоже в два слова.

Развратным душам вечно мало чудес. Искать новое, вынюхивать, где и что чудесное произошло — это свойство развратного сердца.

Когда Христос воскрес, Он шел с Лукой и Клеопой и объяснял им Писание, а они не узнали Его. В этой беседе Он говорит: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!» (Лк. 24:25). Вот еще одна короткая характеристика человеческого состояния, и это все Христос сказал.

У нас есть иллюзия, что Спаситель такой добрый, что и ругаться не умеет. Это не так. Христос двумя словами может дать такую емкую характеристику, что ты не отмоешься ничем, только Его кровью. Убеляются ризы от крови Христовой, — так говорит Писание (Откр.7:14).

Неверные, развращенные, несмысленные и медлительные сердцем, род лукавый и прелюбодейный. Это постоянное страдание Иисуса Христа.

Давайте не будем представлять наше земное путешествие легкой прогулкой до самого Рая. Путь за Иисусом не так прост, и чтения евангельские бывают суровыми. Мы приближаемся к Голгофе, к главному событию мировой истории. Когда Невинный, обливаясь кровью, терпел страдания на кресте, между разбойниками, за всех злодеев человечества. За нас с вами тоже. И мы омываем свои ризы кровью Агнца, однажды пролитой.

Помолимся, христиане, чтобы мы были здесь, в земном мире, ногами, руками, пропиской, занятиями и делами, но сердцем вышли из этого прелюбодейного рода и были верны Христу Спасителя, любили Его и думали о Нем постоянно.

Пусть молитва и пост защитят нас от наглой, бесовской силы, которая, очевидно, руководит жизнью большинства людей. Нам нужно выйти из этого стыдного подчинения. Для этого христианство, и воскресные дни, и Святая Четыредесятница, и все, что принес Христос на землю. Ему слава и хвала, и благодарность, и молитва, и пения, и чтения, все Ему, с Отцом и Святым Духом, во веки веков. Аминь.