Приятно быть правым, не правда ли? Приятно, когда твое мнение учитывают, с ним считаются и уважают.
Хотя мудрецы и предупреждают: быть правым и счастливым - это не одно и то же.
Но бывают случаи, когда желание быть правым любой ценой обходится слишком дорого.
В данной статье представлены мои наблюдения за людьми, пережившими длительное насилие, чаще всего, в ранний период развития. Сразу отмечу, что данные наблюдения не претендуют на универсальность, а отражают только опыт моей практики.
Итак, люди с имеющие в анамнезе опыт длительной травматизации, на мой взгляд, особенно чувствительны к внешней оценке и признанию.
Как это выглядит в обычной, повседневной жизни:
Громкие, отчаянные споры/ссоры по незначительному поводу.
- Какую рубашку надел ребенок в школу? В полосочку или в клеточку?
- Что приготовить на ужин? Макароны? Или картошку?
- Как "правильно" выполнять рабочие задачи - сначала включить компьютер, а потом принтер или наоборот?
Отчаянная борьба в случае несогласия с мнением травмированного, рассмотрения отказа или несогласия как личной обиды:
- Это как так, не хочешь есть мой борщ??? Я старалась, варила, а ты!!!!
В "зоне поражения" близкие: дети, мужья и жены, соседи, друзья. Но в той же "зоне поражения" и сам травмированный: страдает здоровье, скачет давление, страдают отношения.
Фактически, в эти споры вложена несоразмерная энергия и сила. А что взамен? Правильно, разрушение. Стрельба из пушки по воробьям.
Мы вправе говорить о привычке, вырабатывать навыки коррекции поведения. Но сейчас предлагаю исследовать механизм этой гипертрофированной эмоциональной реакции.
Давайте вспомним, что значит для человека с травмой развития (с искаженным фундаментом личности и представления о себе) слова: "я не прав". Чаще всего это "не прав" коррелируется с самоопределением "я -плохой". Это непереносимое, мучительное ощущение.
Действительно, за стремлением «быть правым любой ценой» часто скрывается не нарциссическое желание самоутвердиться, а ужас перед «проваливанием» в состояние «я плохой/меня нет». "Плохой" не выживет.
Для травмированного человека «я не прав» = «я плохой», а «плохой» = «со мной можно (и нужно) делать ужасные вещи», объясняет ту несоразмерную энергию спора. Это не спор о рубашке или борще - это бессознательная борьба за выживание, где проигрыш в аргументации приравнивается к душевной катастрофе.
Почему происходит это "погружение" в "плохость" самого себя?
Это регресс. Буквально, "проваливание в травматическое состояние", где все было прямо и линейно. "Я плохой". И с этим ребенок просыпался и засыпал. И эта "плохость" была хоть каким-то объяснением того, почему с ним происходит этот ужас: крики, ссоры, побои.
Есть еще важное дополнение.
Мир травматика - это опасный мир. Даже если опасности нет. Любой "подозрительный" сигнал - отказ, несогласие, иное мнение - рассматривается как опасность. Система распознавания опасности - сломана.
И ответ на эту опасность - это "удар". Чаще всего словесный. А иногда и реальный.
Есть и другие варианты реакции, куда ж нам без "беги" или "замри", но это отдельные истории.
Итак, схема очень простая:
Я не прав → Регресс → Я плохой → Стресс → Бей
Как изменить эту схему? Самый быстрый путь работы с неосознаваемыми реакциями - работа с телом. Например, метод SIBAM.
Почему SIBAM работает именно в этом случае (ломая схему «не прав - регресс - бей»)?
В классической когнитивной работе попытка объяснить травмированному человеку: «Ты не плохой, это просто вопрос выбора принтера» разбивается о тело. Пока тело помнит вибрацию готовности к удару, любые слова остаются «сверху».
Метод SIBAM предлагает работать с диссоциацией (разрывом между телом и сознанием), которая и вызывает этот регресс:
- Sensation (Ощущение): В момент, когда возникает спор о «правильности» (включение компьютера/принтера, варке борща или щей), травмированный человек перестает чувствовать стопы, границы своего тела. Его захватывает волна жара в груди или холод в конечностях - предвестники регресса. Задача метода возврат внимание в нейтральное ощущение (например, «мои ступни чувствуют пол»), чтобы «заякорить» человека во «взрослом» теле и не дать ему провалиться в детскую «плохость».
- Image (Образ): Часто за спором стоит бессознательный образ. Например, когда партнер не ест борщ, в голове травмированного проносится не образ супа, а образ отвергнутой, брошенной матери или ребенка, которого бьют за непослушание. Выявление этого образа останавливает автоматизм: «Я злюсь не на мужа за макароны, я сейчас вижу образ того, как меня унижали за ошибку».
- Behavior (Поведение): Схема «бей» - это незавершенное действие. В методе SIBAM важно не подавлять удар, а помочь ему разрядиться в контролируемой среде. Не кричать на ребенка за рубашку, а дать телу возможность выдохнуть, сжать подушку, «протопать» гнев. Пока импульс к удару не завершен в теле, мозг будет продолжать искать повод для ссоры.
- Affect (Эмоция): Когда тело успокоено (S), а образ отделен от реальности (I), у человека появляется доступ к истинной, часто очень хрупкой эмоции. Под яростью («Ты не уважаешь мой борщ!») обнаруживается не «плохость», а ужас, стыд или глубокая печаль. Проживание этих первичных эмоций снимает потребность доказывать правоту через агрессию.
- Meaning (Значение): Это финальный этап. Если начать с него (убеждать человека, что он «хороший» в момент спора), защиты включаются моментально. Но когда тело спокойно, образ проявлен, а аффект разряжен, значение («я имею ценность даже без борьбы») приходит само собой.
Уважаемые коллеги. Подскажите, нужно ли привести описание сессии в методе SIBAM? Будет ли это интересным для Вас?
Автор: Светлана Говриченкова
Психолог, Травматолог ДПДГ
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru