Человек есть мера всех вещей…
Пифагор
Пришло время всем понять:
Мало метафизику признать,
Нужно вскрыть ее законы,
Чтоб прорваться сквозь препоны.
Накопилось их немало:
Расходимости, Калаби-Яо,
Суперструны, темная материя
И всяка прочая мистерия.
Ю.С. Владимиров,
журнал «Метафизика»
Люди всегда хотели знать – откуда все берется, как это устроено и к чему бы это приспособить (лучше в военных целях). Почему Шумеры ещё в V веке до новой эры знали 12 светил и планет, а мы вплоть до XIX века со всеми нашими телескопами и обсерваториями знаем только 9. Почему 1929 году разразился мировой экономический кризис, в то время как Америка испытывала наилучший деловой подъем. Почему факт измерения вызывает мгновенное схлопывание, коллапс волновой функции, превращение вероятностей в конкретное материальное событие.
Христианство неразрывно связано с такой картиной мира, которая совместима с его метафизикой. «Чаяние бо твари откровения сынов Божиих чает» (Рим. 8: 18–19). Мир и его структура для христианина не безразлична. Мы спасаемся от падших духов, которые гадят и искажают мир, тело, плоть, нас самих и все вокруг нас. Православная Вселенная не нейтральна. В ней идет борьба между ангелами и павшими ангелами, и она-то и определяет структуру стихий. В этой борьбе человек должен определить свое место, а это напрямую – жизненно – затрагивает физику, науку, а, следовательно, и понимание мира. (А.Г. Дугин). Физическое явление — это воплощенное действие, всегда наделенное целью и смыслом. То, что не имеет цели, это по Аристотелю - συμβεβηκός, то есть какая-то чушь, заусеница, случайная погрешность, не имеющая значения. Всего того, что бессмысленно, не существует. Есть только то, что осмыслено, наделено целью и вписано в Книгу Жизни и планы Промысла.
Простыми словами, метафизика — это попытка взглянуть за кулисы мира, понять его устройство не на уровне явлений, а на уровне самого бытия. Там открываются духи стихий, планет и небес. Те области, из которых пророки черпают свои предсказания, поэты стихи, учёные идеи, инженеры технические решения.
Можно сказать, что метафизика есть онтология (Онтология — это учение о бытии) Бога и теология (богословие) бытия. Познавательный потенциал человека должен быть связан с самим абсолютным бытием, т.е. с Богом. И в этом смысле основания метафизики были прекрасно сформулированы в знаменитом высказывании апостола Павла: «В Нем мы живем, движемся и существуем». Если мы в Нем живем, движемся и существуем, то также в Нем мы вопрошаем, мыслим, познаем. Следствием же является исконная метафизичность человека и всего мироздания.
Трагедия физики заключается в том, что люди, стоявшие у истоков квантовой физики и релятивизма, оказались не готовы осознать новые реалии. Они понимали значимость и масштабность изменений, но не смогли осознать их сущность. Всё свелось к положению, что квантово-механические явления не имеют классических аналогов, поэтому какая-либо их интерпретация не имеет смысла. Таким образом, в физике сформировался подход, называемый позитивизмом. Закономерным итогом позитивизма явился глубокий кризис современной физики.
Позитивизм - философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского и религиозного исследования.
Согласно этой интерпретации, волновая функция описывает изменение квантового состояния объектов, которые могут находиться в суперпозиции нескольких различных состояний. Факт измерения вызывает мгновенное схлопывание, коллапс волновой функции. Это означает, что процесс измерения случайно выбирает в точности одну из возможностей, допустимых волновой функцией данного состояния, а волновая функция мгновенно изменяется, чтобы отразить этот выбор. Похоже, что это описание представляется загадкой. Общепринято, что математический аппарат квантовой механики позволяет описывать явления только со статистической точки зрения. Но это не означает, что он отражает мироустройство. Далеко не все физики разделяют положения Копенгагенской интерпретации. Но при этом они дружно выступают против любого, кто осмелится критиковать её положения. Критику данной интерпретации они воспринимают как покушение на основы самой квантовой механики. Все эти математическо-физические вывихи мозга происходят от непонимания устройства реального мира, а он устроен совсем не так, как трактует научная картина мира.
Кризис в физике, вроде бы, не так губителен. Но это только на первый взгляд. Он уже привел к застою в науке, в итоге цивилизация не смогла решить на новом витке свою энергетическую проблему, а однобокая финансовая и купленная ею политическая система, которые сами этот кризис и вызвали, получили физический удар и с этой стороны. И с точки зрения развития ЦИВИЛИЗАЦИИ, это есть регресс, отбрасывание мира в развитии, перспективах и социальной структуре в новое средневековье. Со смартфонами, ИИ и ... жесткой кастовой структурой, что только усугубляет положение простого человека и консервирует кризис.
Где же проходит граница между квантовым миром, где царят законы суперпозиции и неопределённости, и классическим миром, где объекты обладают чётко определёнными свойствами? Стандартная квантовая теория не даёт ответа на этот вопрос.
Научный мир, следуя методологическому «Принципу бритвы Оккама», боится скатиться в мистику. А ларчик, возможно, просто открывается, это просто — есть четвёртое или более высокие измерения, метафизика. Наравне как метаистория и т.п. Как и у решения уравнения Шрёдингера есть действительная и мнимая части. Для статистического описания мы пользуемся модулем решения уравнения, его квадратом. А с философской точки зрения всему сопутствует причина, или подводная часть айсберга. А она-то и невидима на материальном уровне. Так и коллапс волновой функции происходит при вмешательстве человека, ведь «человек есть мера всему» (Пифагор).
Метафизика — это раздел науки, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия. В классическом смысле метафизика исследует то, что лежит за пределами физического мира. Не в нашем трёхмерном, а в более высокомерном пространстве, на духовном и даже на более высоком уровне, где вызревают процессы исторические, социальные, в том числе и физические (природные), чтобы проявиться, например, в виде коллапса, на физическом уровне. Метафизика занимается вопросами причинности и закономерностей в мире. Она пытается объяснить, что стоит за каждым событием и почему оно происходит. На метафизическом уровне это означает изучение связи между причиной и следствием, выявление универсальных принципов, которые управляют всеми процессами. Метафизики ищут ответы на вопросы, как и почему происходит то, что происходит в мире. Метафизика не ограничивается только физическим миром, но также включает исследования нематериальных сущностей, таких как идеи, мысли, души и сознание.
Метафизики изучают, существуют ли нематериальные субстанции и как они могут взаимодействовать с материальными мирами. Простыми словами, метафизика ставит вопросы: «Что важнее: материальные объекты или идеи и мысли?» Здесь нам понадобится и Исихазм и Симеон Новый Богослов, а также книга «Небеса» Иоанна Дамаскина. Это начала физики будущего века. Чтобы не дать установиться магии в ее прикладном и горизонтальном воплощении, нам понадобится христианская вертикаль.
Для объяснения некоторых выводов метафизики попытаемся привлечь соображения философских авторов. Например, как в виде схем это представлял себе Георгий Иванович Гурджиев — российский философ и мистик.
Начиная от Абсолюта "Луч творения" проходит Все миры Вселенной - 3, Звёздные ("Все солнца" Млечного Пути - 6), Солнце - 12 и Планетарные уровни - 24, достигая Земли, имеющей индекс материальности («плотность» материи) - 48.
Согласно этому учению, человек состоит из четырёх тел:
Физическое тело.
Астральное тело (чувства, желания).
Умственное или духовное тело (ум, интеллектуальные способности).
Божественное или causal Body (сознание «Я», воля, душа).
В православной традиции
тело, душа, дух.
Таким образом человеку доступна информация вплоть до уровня метагалактики, Млечного пути, или «Седьмого неба», по православной традиции.
Человек, находясь в физическом теле на Земле, ограничен 48 законами, это простое творческое состояние человека («тысячу тонн словесной руды» В. Маяковский). Более низкая, с 96 законами, работа по принуждению, адское место. Человек, прорываясь на уровень планет, 24 уровень, находится в состоянии восхищения, работает с радостью и черпает информацию из небесных источников. Как описывал А.Пушкин такое состояние: "Уж пальцы просятся к перу, перо к бумаге...", "Ай да Пушкин, ай да сукин сын!". Или Анна Ахматова: "Просто писать - когда диктуют".
Я как физик-теоретик неоднократно бывал в таком состоянии, когда всё ладится «как по писанному». Например, однажды ребята из соседней группы нашей лаборатории обратились ко мне за помощью в описании их двухлетних экспериментов. Я сел за стол в их же лаборатории в течение получаса вывел основную формулу для описания результатов их исследований, получив при этом неописуемое удовлетворение, работая действительно, будто кто-то диктует. В другой раз сотрудники Института экспериментальной метеорологии из Обнинска просили разобраться с непонятным поведением облака метана, запущенного метеорологической ракетой на высоту около 100 км. Свечение облака периодически пульсировало, вместо ожидаемого плавного горения в верхней атмосфере за счёт присутствия там атомарного кислорода. Я сформулировал задачу, решая совместно уравнения химической кинетики, диффузии и теплопроводности. В процессе упрощения уравнений у меня не поднялась рука, чтобы вычеркнуть из уравнения теплопроводности член с тепловыделением за счёт экзотермических реакций. Будто кто-то меня остановил. В результате всё свелось к уравнению самовоспламенения в условиях очень низких давлений, чего, конечно, не ожидали исследователи, причём решение имело периодический характер.
Пока люди на земле видят всё туманно и нерезко. На небесах, если, конечно, они этого сподобятся, они увидят всё лицом к лицу, когда ничто не будет препятствовать взгляду. Сейчас наше знание частично, но тогда мы узнаем так же, как узнаю́т и нас божественные сущности, то есть более полно. «Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна́ю, подобно как я познан.» (1Кор 3:12.)