Найти в Дзене
Дронова говорит

Давайте обсудим

Автор Катя Сильвестр отмечает, что формирование телесной идентичности происходит через взгляд Другого, прежде всего, матери. Ребенок узнает себя целостным не в зеркале как таковом, а в том, как мать смотрит на его тело, как она его называет, как она реагирует на его границы. (Читать дальше тут) И я думаю, вот это формирование телесной идентичности - оно возможно во взрослом возрасте? Если что-то было не дополучено, если есть такая потребность - мы будем (я так думаю) искать партнеров, чтобы в них отразится, чтобы узнать себя и свое тело в этом контакте. Я долго была в тантре и телесных практиках, и мне кажется был период в несколько лет, где именно я этим и занималась. Было и стремление к слиянию в практиках, и к получения восхищения, нежности, заботы и принятия, и к раскрепощению себя. После этого я полностью и приняла и полюбила свое тело, и в какой то момент напиталась. Перестала стремится так сильно к этим контактам, а был период когда практики были очень ценны, чтобы узнать себя

Давайте обсудим

Автор Катя Сильвестр отмечает, что формирование телесной идентичности происходит через взгляд Другого, прежде всего, матери. Ребенок узнает себя целостным не в зеркале как таковом, а в том, как мать смотрит на его тело, как она его называет, как она реагирует на его границы.

(Читать дальше тут)

И я думаю, вот это формирование телесной идентичности - оно возможно во взрослом возрасте? Если что-то было не дополучено, если есть такая потребность - мы будем (я так думаю) искать партнеров, чтобы в них отразится, чтобы узнать себя и свое тело в этом контакте.

Я долго была в тантре и телесных практиках, и мне кажется был период в несколько лет, где именно я этим и занималась. Было и стремление к слиянию в практиках, и к получения восхищения, нежности, заботы и принятия, и к раскрепощению себя. После этого я полностью и приняла и полюбила свое тело, и в какой то момент напиталась. Перестала стремится так сильно к этим контактам, а был период когда практики были очень ценны, чтобы узнать себя. Особенно было важно, что там были разные люди, напитать себя через разные взгляды, собрать это как витраж из разных кусочков взаимодействий. Конечно отыгрывания в этих процессах тоже были.

И вот я думаю, с одной стороны действительно телесная идентификация формируетсы с первичными объектами. И если там дефицит - потребность восполнить ее будет сильнее во взрослой жизни.

С другой, это не то что определенно раз и навсегда. Другие объекты, партнеры, тоже могут уже во взрослой жизни помочь субьету и его телесному образу стать целостным - в том как они реагируют на его тело, на его границы и на него самого.

А вы что думаете?