Найти в Дзене

Цивилизация Орфея как ядро праславянской цивилизации

Тот Начиная тему Орфея в «Славянских Ведах», я понял, что он занимает весьма нетривиальную роль и по значению и по объёму информации, представленной в обоих томах Вед, Верковича. Эта загадка ещё более усилилась после знакомства с публикациями по орфизму, в том числе со статьёй «Цивилизация Орфея» Александра Дугина. Это заставило меня обратится к давно забытой попытке разобраться с этой темой в эссе «Генезис человечества. Откуда пришли атланты». Откуда пришли атланты Перволюдей орфики производили то из крови Титанов, то из копоти их сгоревших тел. Олимпиодор: "У Орфея рассказано о четырех царствах: первое Урана, которое наследовал Крон, оскопивший своего отца, после Крона царствовал Зевс, который низверг отца в Тартар, преемником Зевса был Дионис, которого, как говорят, по наущению Геры растерзали Титаны и вкусили его плоти. Разгневавшись на них, Зевс поразил их молнией, и из копоти испарений, поднявшихся от них (которая стала материей), произошли люди". (19,59) Диодор Сицилийский, ссы

Тот

Начиная тему Орфея в «Славянских Ведах», я понял, что он занимает весьма нетривиальную роль и по значению и по объёму информации, представленной в обоих томах Вед, Верковича.

Эта загадка ещё более усилилась после знакомства с публикациями по орфизму, в том числе со статьёй «Цивилизация Орфея» Александра Дугина. Это заставило меня обратится к давно забытой попытке разобраться с этой темой в эссе «Генезис человечества. Откуда пришли атланты».

Откуда пришли атланты

Перволюдей орфики производили то из крови Титанов, то из копоти их сгоревших тел. Олимпиодор:

"У Орфея рассказано о четырех царствах: первое Урана, которое наследовал Крон, оскопивший своего отца, после Крона царствовал Зевс, который низверг отца в Тартар, преемником Зевса был Дионис, которого, как говорят, по наущению Геры растерзали Титаны и вкусили его плоти. Разгневавшись на них, Зевс поразил их молнией, и из копоти испарений, поднявшихся от них (которая стала материей), произошли люди". (19,59)

Диодор Сицилийский, ссылаясь на предания самих атлантов , сообщает:

"Повествуют, что после смерти Гипериона сыновья Урана разделили царство. Из них наиболее видными являются Атлант и Кронос. Атлант получил по жребию местности, прилегающие к Океану, и этот народ получил название атлантов , и самая высокая гора в этой стране подобным же образом получила название Атланта ...

-2

Атлант Фарнезе, фрагмент

Произошло от Атланта семь дочерей, называемых по отцу общим именем атлантид, в отдельности же называвшихся: Майя, Электра, Тайгета, Стеропа, Меропа, Алкиона и, наконец, Келено. Вступив в брак с виднейшими героями и богами, они стали родоначальницами большей части человеческого рода.

Они родили тех, которые благодаря своей добродетели были названы богами и героями. Так, например, старшая, Майя, соединившись с Зевсом, родила Гермеса, оказавшегося изобретателем многого среди людей. Вскоре и другие Атлантиды родили знаменитых людей, из которых возникли основатели народов и городов.

Поэтому не только у некоторых из варваров, но и у эллинов многие из древнейших героев возводили свой род к атлантидам. Они были отменно мудры и после смерти получили у людей бессметное почитание и, водворившись на небе, получили наименование Плеяд. Атлантиды были названы и нимфами, вследствие того, что жители той страны называют вообще женщин нимфами". (13,786)

Потомкам дочерей Атланта было посвящено сочинение Гелланика Лесбосского (середина V века до нашей эры) "Атлантида", в котором говорилось:

"Шесть из них (дочерей Атланта) вступили в связь с богами: Тайгета - с Зевсом, и у них родился Лакедемон; Майя - с Зевсом, от которых Гермес; Электра - с Зевсом, от них Дардан; Алкиона - с Посейдоном, от них Гирией; Стеропа - с Аресом, от них Эномай; Келайно - с Посейдоном, от них Лик. Меропа же - с Сизифом, смертным, от них Главк". (18,111-112)

Суда в своем словаре писал:

"Орфей из Либетр Фракийских (город у подножия Пиери), сын Эагра и Каллиопы (а Эагр был потомком Атланта в пятом колене через Алкиону, одну из дочерей его). Родился за 11 поколений до Троянской войны". (19,36)

Орфей, легендарный основатель орфического учения, - атлант . Его предок Гирией, сын Алкионы и Посейдона, был основателем беотийского города Гирии. При этом учителями Орфея считались фригийцы.

Диодор Сицилийский:

"Некоторые, в том числе и Эфор, считают, что идейские дактили родились на Идее во Фригии, а затем вместе с Мигдоном переселились в Европу. Будучи чародеями, они занимались заклинаниями, обрядами и мистериями и во время своего пребывания на Самофракии произвел на местных жителей очень сильное впечатление.

-3

Живший же в те времена Орфей, который был наделен от природы особыми дарованием к поэзии и пению, стал их учеником и первым обучил эллинов обрядам и мистериям". (10,255)

Особняком стоит версия похода Геракла в изложении Аполлодора:

"После того, как все эти подвиги были совершены, за восемь лет и один месяц, Эврисфей отказался зачесть очищение Авгиевых конюшен и победу над Гидрой и назначил Гераклу одиннадцатый подвиг - принести золотые яблоки от Гесперид.

Эти яблоки находились не в Ливии, как утверждают некоторые, а у Атланта , там, где обитают гипербореи. Гея подарила их Зевсу, когда тот женился на Гере. Эти яблоки охранял бессмертный дракон, сын Тифона и Ехидны, у которого было сто голов. Он способен был издавать самые разные голоса. Вместе с ним охраняли яблоки девы Геспериды - Айгла, Эритея, Гестия, Аретуса". (1,38)

Ферекид и Аполлодор объединили три разные версии рассказа о странствиях Геракла к крайним точкам ворот Солнца - юго-западной, юго-восточной и северо-восточной. У северо-восточных гипербореев удалось получить золотые яблоки без какого-либо кровопролития при помощи одной лишь хитрости:

"Когда же Геракл пришел к гипербореям, где находился Атлант , то, помня о совете Прометея, сказавшего ему, чтобы сам он не отправлялся за яблоками, а, взяв на плечи небесный свод, послал за ними Атланта , все это выполнил. Атлант , срезав у Гесперид три яблока, пришел к Гераклу и, не желая принять обратно на свои плечи небесный свод, сказал, что он сам хочет отнести яблоки Эврисфею, и попросил Геракла подержать небесный свод вместо него. Геракл согласился на это, но сумел с помощью уловки вновь переложить его на плечи Атланта . Прометей дал ему совет, чтобы он предложил Атланту на время принять на свои плечи свод небес, пока он сделает себе подушку на голове. Выслушав это, Атлант положил яблоки на землю и принял на свои плечи небесный свод. Так Гераклу удалось взять яблоки и уйти.

Некоторые же сообщают, что Геракл не получал этих яблок от Атланта , а сам их срезал, убив сторожившего их дракона". (1,39)

Птицеобразные создания появились ранее богов. Аристофан, высмеивая в своей комедии "Птицы" одну из школ современных ему философов, писал:

"Был вначале Хаос, Ночь, и черный Эреб, и бездонно зияющий Тартар.

Но земли еще не было, тверди небес еще не было. В лоне широком

Понесла чернокрылая, грозная Ночь первородок яичко-болтушку.

Из яичка в круженье летящих годов объявился Эрот, - сладострастный,

Золотыми крылами блистающий бог, дуновению вихря подобный.

Это он сочетался в тумане и тьме, в безднах Тартара с Хаосом-птицей

И гнездо себе свил, и в начале всего наше птичее высидел племя.

А богов еще не было ". (13,709)

У Гесиода Геспериды еще древнее птичьего племени Аристофана. Геспериды родились от Ночи без посредства каких-либо мужских богов и соответствуют первородку Эроту. Страна Атланта была заселена птицеобразными Гесперидами и Горгонами, принадлежавшими к древнейшим доолимпийским божествам. Иногда они принимали вид всадниц и этим уподоблялись воинственным амазонкам.

Гигин:

"Когда они попытались подняться на небо, Юпитер вместе с Минервой, Аполлоном и Дианой стремглав сбросил их в Тартар. Атланту же, который был их вождем , он бросил на плечи небесный свод и тот, как говорят, до сих пор поддерживает небо". (7,201)

Атлант упоминается в мифологии трёх народов: пеласгов, греков и финикийцев. Причём, если известно, что греки получили свою мифологию в значительной степени от пеласгов, чего и не скрывали, то финикийцы явно об этом не упоминали. Однако наличие таких богов как Уран, Гея, Крон, Атлант говорит об индоевропейских корнях мифологии финикийцев.

Финикийская мифология - это первый опыт кражи мифологии протославян - пеласгов семитами. Он крайне примитивно сработан, везде торчат уши воровавших, но эта мифология интересна тем, что помогает восстановить фрагменты протославянской мифологии утраченной после многочисленных последующих попыток семитов создания синтетических химер и соответствующих подчисток исторических источников.

Интересен такой эпизод, в комментариях к книге "Финикийская мифология" говорится, что Дагон упоминается в Библии, как бог филистимлян, а они и были пеласгами (пилиштим), однако он был известен и у других народов. Дагон - древнееврейская форма имени Даган, которое упоминается в шумерских, а в последствии аккадских и вавилонских мифах и текстах Мари, Эблы и Угарита. В Угарите Баал (Ваал) высоко почитался под именем Балу, имел эпитет Силач и Бык (соответствует нашему скотьему богу Велесу), был сыном бога Дагану.