Раннюю торговлю русов с Арабским Халифатом подтверждает не только Ибн Хордадбех живший в 9 веке, но и Исха́к аль-Ки́нди арабский писатель умерший в 873 году. В своем сочинении «О различных видах мечей и железе хороших клинков и местностях, по которым они называются» посвященного аббасидскому халифу Мустасиму, правление которого началось в 833, а закончилось в 841 году, он пишет:
«мечи Рума (Византии) сделаны из мягкого железа, стройны и просты, не имеют долов. Франкские и слиманские клинки выкованы из материала, составленного из мягкого железа и стали. Франкские мечи широки у рукояти и узки у острия, имеют широкий дол, который выглядит как чистый речной поток. Их дамаск по рисунку похож на редкий узор табаристанской ткани. В верхней части этих мечей находятся полумесяцы или кресты, иногда "отверстия", выложенные латунью или золотом. Слиманские мечи похожи на франкские. Их декорация (узор на клинке) более мелкая блестящая и редкого искусства. Они равномерной ширины, острия их не округлы, и редко когда полоса суживается по направлению к острию. Слиманские мечи не имели изображений и крестов. Их рукояти похожи на йеменские и франкские, последние, однако, более богатые. В сущности, франкские и слиманские мечи одинаковы».
Из чего можно предположить, что те и другие изготовлялись по одной технологии, но если о франкских мечах мы знаем, где и кто их делал, то о слиманских (сулеймановых) мечах такого не скажешь. Кроме факта, что ими торговали купцы русов, вывозя их «из самых отдаленных славян» согласно сообщению Ибн Хордадбеха. А в сочинении «Пределы мира от востока к западу» даже указан город, где мечи делались и откуда они вывозились.
«URTAB – город, в котором чужеземцев, когда они посещают его, убивают. Он производит весьма ценные клинки и мечи, которые можно согнуть пополам, но как только руку убирают, они возвращаются в прежнее положение». О такой же способности франкских мечей пишет и монах Ноктер Заика, рассказывая, что король Людовик Немецкий так же сгибал свой меч, после чего тот принимал прежнюю прямую форму.
Но в арабских источниках нет упоминаний, что эти мечи вывозились из земель франков. Так как, начиная с Карла Великого, там законодательно запретили в 779, 803, 805, 811 и 864 годах вывоз мечей из франкского королевства. И, похоже, эти запреты привели к заимствованию у франков технологии их изготовления соседями и появлению слиманских мечей названных так по своему виду, одинаковой по ширине полосе лезвия – шлее.
Остается только доказать, что город Уртаб и Артания/Арсания, где проживал один из трех видов русов находилась на южном побережье Балтики. И в этом опять помогут арабские источники, где сообщается о торговле русов так же свинцом и оловом, но месторождения этих металлов отсутствуют в Скандинавии и Восточной Европе. К тому же будущие киевские и новгородские земли, где проживали два других вида русов, не могли быть организаторами торговли с арабами начавшейся в середине 8 века.