Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Картины рассказывают...

Образ Саломеи в творчестве Гюстава Моро

В истории искусства есть сюжеты, к которым художники возвращаются снова и снова. Для французского символиста Гюстава Моро таким образом стала Саломея — библейская принцесса, танец которой привёл к гибели пророка Иоанна Крестителя. Этот сюжет был известен в европейской культуре давно, но именно Моро сделал его одним из самых загадочных и притягательных образов конца XIX века. По библейской легенде Саломея танцевала перед правителем Галилеи Иродом Антипой. Очарованный танцем, он пообещал исполнить любое её желание, и девушка, будучи научена своей матерью ненавидящей Иоанна Крестителя, попросила его голову. В искусстве этот эпизод обычно изображали как драматическую сцену казни или торжества жестокости. Но Моро увидел в нём совсем другое. Его интересовал не столько сам сюжет, сколько атмосфера тайны вокруг него. Художника всегда привлекали темы духовного искушения, мистических видений и роковой красоты. Саломея оказалась идеальным персонажем для таких размышлений. В её образе соединились

В истории искусства есть сюжеты, к которым художники возвращаются снова и снова. Для французского символиста Гюстава Моро таким образом стала Саломея — библейская принцесса, танец которой привёл к гибели пророка Иоанна Крестителя. Этот сюжет был известен в европейской культуре давно, но именно Моро сделал его одним из самых загадочных и притягательных образов конца XIX века.

Саломея, 1872. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Саломея, 1872. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Саломея с головой Иоанна Крестителя, 1876. Частная коллекция
Саломея с головой Иоанна Крестителя, 1876. Частная коллекция

По библейской легенде Саломея танцевала перед правителем Галилеи Иродом Антипой. Очарованный танцем, он пообещал исполнить любое её желание, и девушка, будучи научена своей матерью ненавидящей Иоанна Крестителя, попросила его голову.

Саломея, танцующая перед Иродом, 1871. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Саломея, танцующая перед Иродом, 1871. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Саломея, танцующая перед Иродом, 1876. Музей Хаммера, Лос-Анджелес
Саломея, танцующая перед Иродом, 1876. Музей Хаммера, Лос-Анджелес
Саломея, танцующая перед головой Иоанна Крестителя, 19 в. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Саломея, танцующая перед головой Иоанна Крестителя, 19 в. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

В искусстве этот эпизод обычно изображали как драматическую сцену казни или торжества жестокости. Но Моро увидел в нём совсем другое.

Иродиада и Саломея, 19 в. Частная коллекция
Иродиада и Саломея, 19 в. Частная коллекция

Его интересовал не столько сам сюжет, сколько атмосфера тайны вокруг него. Художника всегда привлекали темы духовного искушения, мистических видений и роковой красоты. Саломея оказалась идеальным персонажем для таких размышлений. В её образе соединились невинность и опасность, красота и смерть, притяжение и страх.

Саломея в саду, 1878. Частная коллекция
Саломея в саду, 1878. Частная коллекция
Саломея с головой Иоанна Крестителя, 1876. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Саломея с головой Иоанна Крестителя, 1876. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Моро начал обращаться к этому сюжету в 1870-е годы и возвращался к нему почти всю жизнь. За десятилетия он создал несколько десятков работ, связанных с Саломеей — исследователи обычно называют около сорока произведений, включая картины, акварели и рисунки.

Саломея, 1875. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Саломея, 1875. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Танец Саломеи, 1875. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Танец Саломеи, 1875. Национальный музей Гюстава Моро, Париж
Саломея, 1890. Частная коллекция
Саломея, 1890. Частная коллекция

У Моро Саломея редко выглядит просто героиней библейской истории. Она словно существует в мире снов. Художник окружает её фантастическими дворцами, сложными орнаментами, колоннами, драгоценностями и тканями. Иногда кажется, что фигура девушки почти теряется среди этой роскоши, словно растворяется в сказочном пространстве.

Явление. Саломея и голова Иоанна Крестителя, 1877. Художественный музей Фогга, Кембридж, США
Явление. Саломея и голова Иоанна Крестителя, 1877. Художественный музей Фогга, Кембридж, США

Интересно, что у Моро Саломея почти никогда не выглядит злой или жестокой. Её лицо обычно спокойно и даже немного отстранённо. Она не торжествует и не радуется. Скорее кажется, что она сама оказалась участницей странного и страшного ритуала, смысл которого до конца непонятен.

Саломея у колонны, 1890. Частная коллекция
Саломея у колонны, 1890. Частная коллекция
Саломея в тюрьме, 1876. Национальный музей западного искусства, Токио
Саломея в тюрьме, 1876. Национальный музей западного искусства, Токио

Саломея стала одной из главных героинь его творчества. Через неё художник создал собственный мир — роскошный, загадочный и немного тревожный. И именно поэтому картины Моро с этим образом до сих пор притягивают зрителей: они выглядят как окно в странный и таинственный сон, который невозможно забыть.