В предстоящее воскресенье, за неделю до празднования Пасхи, мы празднуем Вербное воскресенье, которое так называется в народе, а его настоящее название — Вход Господень в Иерусалим.
Что необходимо сделать христианину в этот праздник? Для того чтобы это понять, нужно знать, о чём этот праздник и как к нему приобщиться.
Само событие праздника предсказано ещё в Ветхом Завете у пророка Захарии. Если мы откроем книгу пророка Захарии, девятую главу, девятый стих, то он говорит.
«Дщерь Сиона», то есть дочь Сиона. Так говорится об Иерусалиме, который находился на горе Сион. И вот дщерь Сиона — это люди, живущие в городе Иерусалиме.
«Сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной». То есть она носила ярмо, а он ещё нет. Он — молодой осёл, на которого впервые сел Господь. И это событие, предсказанное у пророка Захарии, исполнилось в точности и описано во всех четырёх Евангелиях.
На праздник вечером в субботу, когда начинается всенощное бдение, начинается празднование читается Евангелие от Матфея, где событие входа Господня в Иерусалим описывается так:
И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
Вот почему у нас праздник называется Вербное воскресенье. Это связано с традицией встречать Господа Иисуса Христа, въезжающего в Иерусалим для Своих крестных страданий, потому что впереди Страстная седмица — неделя страданий. Встречали Его с ветвями, конечно, с пальмовыми, но в нашей стране пальмы не растут. Поэтому существует древняя традиция в этот день встречать с вербами.
Почему и называется Вербное воскресенье. Вербы освящаются на этот праздник в субботу вечером на всенощном бдении для того, чтобы уже на этой службе, когда читается канон, прославляющий Господа, въезжающего в Иерусалим, мы стояли с этими ветвями, подобно тем людям, встречающим Его.
Иногда человек приходит уже утром на литургию, чтобы в конце освятить веточку, но это неправильно — смысл другой.
Итак, на всенощном бдении мы освятили ветви, стоим с ними, встречаем Христа. Что же дальше?
Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!
То есть с неба спасение пришло. Осанна вышних.
И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
Его встречали как царя. Они предполагали, что Он будет царём политическим, воцарится, и сейчас наступит могущество государства. Но мы знаем, как Он Сам сказал: «Царство Моё не от мира сего». Более того, Он объяснил: «Не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «Вот, оно здесь», или: «Вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».
И вот мы, встретив на всенощном бдении Господа с ветвями торжественно, в следующий день, в воскресенье, приходим причащаться, потому что Господь для того вошёл в Иерусалим, принял страдания, смерть и воскрес, чтобы мы могли приобщиться к Нему через Таинство Причастия, самим стать храмами Божиими, чтобы Он вошёл в нас, просветил нас, и чтобы то Царство Божие, которое внутри нас есть, раскрылось.
В этом центральный смысл праздника. Поэтому необходимо к предстоящему Причастию приготовиться, чтобы мы не оказались как те иудеи, которые сначала махали ветвями и восклицали: «Осанна в вышних!», а потом, спустя пять дней, кричали: «Распни, распни Его!»
Мы встречаем не подобно им, но так, чтобы Он вошёл в нас, вселился в нас, освятил нас, просветил, приобщил к Своему Царству и к вечной жизни, которой мы все да сподобимся по благодати и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа.
Всех поздравляю с предстоящим праздником и призываю на всех нас Божие благословение!
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: