Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Почему «много работать» оказалось неравно доходу? Что значит, деньги не любят героев?

Взрослая жизнь оказалась совсем не похожа на детские представления: становись хорошей девочкой, учись и много работой – будешь в шоколаде. Ага, щас Есть люди, которые ищут в труде всё. Как другие, кто ищет всё в еде. Одним словом, и те, и другие, ищут чёрную кошку в тёмной комнате. Хотя, что касается труда – здесь есть отголоски идеологии и политического маркетинга, но...тем не менее. Деньги не любят героев В её жизни всё всегда было построено на преодолении. Ещё с детства она усвоила и приняла за истину: чтобы получить что-то, нужно очень сильно постараться. Хорошие оценки – через зубрёжку, когда другие гуляли. Похвала родителей – через идеально выполненную работу по дому, до блеска вымытые полы и пятёрки в дневнике, плюс – не спорить и быть покладистой. А так же – угождать и угадывать желания и мысли других и заранее делать то, чего от неё хотят. Быть удобной, необременительной, всегда приходящей на помощь. Терпилой, жертвой, обидчивой, тонко ранимой и плаксивой, безотказной, с черно
Оглавление

Взрослая жизнь оказалась совсем не похожа на детские представления: становись хорошей девочкой, учись и много работой – будешь в шоколаде. Ага, щас

Есть люди, которые ищут в труде всё. Как другие, кто ищет всё в еде. Одним словом, и те, и другие, ищут чёрную кошку в тёмной комнате. Хотя, что касается труда – здесь есть отголоски идеологии и политического маркетинга, но...тем не менее.

Бывает другой ракурс впахивания – когда делаю всё правильно, а деньги не приходят

Деньги не любят героев

В её жизни всё всегда было построено на преодолении. Ещё с детства она усвоила и приняла за истину: чтобы получить что-то, нужно очень сильно постараться. Хорошие оценки – через зубрёжку, когда другие гуляли. Похвала родителей – через идеально выполненную работу по дому, до блеска вымытые полы и пятёрки в дневнике, плюс – не спорить и быть покладистой. А так же – угождать и угадывать желания и мысли других и заранее делать то, чего от неё хотят. Быть удобной, необременительной, всегда приходящей на помощь.

Терпилой, жертвой, обидчивой, тонко ранимой и плаксивой, безотказной, с черно-белы мышлением и искать справедливость – так нормальная человеческая агрессия – жизненная сила – переходит в теневой аспект – становится качествами, которые проявляются так, как проявляются, но не специально (неосознанно).

Таким образом, на каком-то плане бытия (так сказать) формула работала. Долгое время она была единственной известной ей валютой, которой можно расплатиться за место под солнцем. И она перенесла её во взрослую жизнь, в бизнес, в карьеру. Теперь её стратегия выглядит безупречно: она первая приходит на работу, последняя уходит. Берёт на себя задачи, которые никто не хочет делать. Вникает в детали, контролирует каждый этап, не доверяет никому, потому что уверена: «Если хочешь сделать хорошо, сделай сама». Она вытаскивает проекты на своём горбу, закрывает дыры, подхватывает то, что уронили другие. Она – герой. И она искренне верит, что однажды это геройство будет вознаграждено по справедливости.

Но проходит год, два, пять. Результат есть – но... не тот. Деньги приходят, но с каждым разом их приходится забирать у жизни всё большей ценой. Они приходят вместе с хронической усталостью, которая стала фоновым состоянием. Вместе с тревогой, которая не отпускает даже в выходные. Вместе с ощущением, что она – лошадь, которая тащит телегу, и если она остановится, то и телега встанет, и все, кто в ней сидят, упадут. Внутри зреет глухая, непроговариваемая обида: «Я столько делаю, я вкладываюсь по полной – почему отдача не соответствует вложениям?»

Она смотрит на тех, кто, кажется, и не надрывается, а деньги к ним текут рекой. И не понимает, в чём подвох. Потому что её установка – «деньги приходят через труд» – не убеждение, а идентичность.

Сценарные решения

То, что происходит с ней, имеет глубокую психологическую природу, уходит корнями в сценарные решения, которые были приняты очень давно. В транзактном анализе это называется сценарием «Будь сильным» или «Старайся», который формируется в семьях, где любовь и признание условны (с условиями). Ребёнок понял: «Я ценен ровно настолько, насколько я полезен и вынослив».

Вырастая, она продолжает жить по усвоенному сценарию, но теперь её «полезность» измеряется не мытьём посуды, а количеством взятых на себя обязательств, уровнем напряжения, которое она способна выдержать, и степенью незаменимости. Проблема в том, что деньги – не мера старательности. Деньги – мера ценности, которую человек создаёт, и способности эту ценность предъявить. Но она путает старательность с ценностью.

Более того, её героизм стал для неё не просто стратегией, а способом чувствовать себя живой. Острые кризисы, авралы, ситуации «спасения тонущих проектов» дают ей тот самый дофаминовый всплеск, который на короткое время заглушает глубинное ощущение: «А кто я, если я не вывожу? Что от меня останется, если я перестану геройствовать?» Её нервная система настолько привыкла к работе на пределе, что состояние покоя начинает казаться ей не отдыхом, а опасностью. Спокойствие для неё — это зона, где она теряет контроль. А потеря контроля в её картине мира равна катастрофе.

«Сценарий – это жизненный план, составленный в детстве. И человек будет бессознательно следовать ему, даже если этот план ведёт его к страданию, потому что знакомое страдание предсказуемо, а предсказуемость даёт иллюзию безопасности» . Эрик Берн

Её сценарий «героя» – это план, который ведёт, как минимум, к выгоранию. Но она не может отказаться от сценария, потому что за ним стоит экзистенциальный страх: «Если я не буду героем, я перестану существовать в глазах других и в своих собственных».

Страх внутри выносливости

За её выносливостью, готовностью впахивать и тянуть, стоит не жадность и не гиперответственность, а страх, который она сама может до конца не осознавать.

Она боится, что если перестанет вкладываться на пределе, то всё, что она построила, исчезнет. Но это только верхний слой. Глубже – страх, что она не заслуживает того, чтобы получать легко. Что деньги без надрыва, – это «нечестные» деньги, которые обязательно заберут, отнимут, которые сгорят. Её внутренний родительский голос строго следит: «Ты должна это отработать. Если ты получила что-то без страдания, значит, ты это украла».

Ещё глубже – страх, что без своего героизма она станет никому не нужной. Что её перестанут ценить, замечать, приглашать, любить. Потому что всю жизнь её ценность была привязана к её функциональности. Она не знает, как быть ценной просто так, без списка выполненных задач. И этот страх парализует её попытки изменить стратегию.

Она продолжает впахивать, потому что впахивание – единственный язык, на котором она умеет говорить с миром о своей ценности. И мир отвечает ей тем же языком: даёт ровно столько, сколько она просит. А она просит не много — она просит возможности продолжать впахивать.

«Страх – это не преграда. Это компас. Он указывает на то место, где вы отказали себе в праве быть» . В её случае страх указывает на то место, где она отказала себе в праве получать, не отдавая себя целиком. В праве быть ценной без героизма.Лиз Бурбо

Что присходит на самом деле

Мир не читает её стараний. Миру не важно, сколько бессонных ночей она провела над проектом. Миру даже важен результат и ценность, которую она создаёт. Миру всё равно на её успехи. Мир считывает только её личное отношение к себе и трансляцию во вне. Её привычка вкладываться на 200%, брать на себя чужое, не делегировать, не просить о помощи – это не доблесть, а форма контроля. Контроля, который истощает её ресурс, но даёт иллюзию безопасности: «Если я всё контролирую, ничего не рухнет». Контроль = тревога и самоистязание. Привычка насиловать себя.

Именно контроль не даёт деньгам приходить легко. Потому что деньги любят не героев. Деньги любят систему. Деньги любят пространство, где есть место для дыхания, для делегирования, для отдыха. Деньги приходят к тем, кто умеет создавать ценность, не убивая себя.

«Я впахивал – и у меня есть деньги»

Да, есть люди, которые впахивали и получили деньги. Я не спорю. Я спрашиваю о другом: какой ценой? И что у них внутри сейчас? И сколько еще они готовы так жить? Есть люди, которые выстроили капитал через личный героизм, работу на пределе, годы без выходных и отпусков. И у них есть деньги. Иногда – большие.

Но я хочу спросить: какой ценой?

Я видела таких людей. Я работала с ними. У них есть деньги: пять квартир в Москве, одна – в Черногории, из пяти квартир в Москве – одна квартира в Москва-сети, где метр квадратный стоит 1млн. И: они не могут остановиться. Они не могут расслабиться. Они просыпаются в 5 утра с мыслью о делах, засыпают с тревогой о завтрашнем дне. Они не знают, что такое «ничего не делать» без чувства вины. Они всё время я в страхе и ни разу не сказали – «всё хорошо». Не испытали чувства благодарности себе, и чему-то ещё, за всё то, что у них есть. Потому что их деньги держатся не на системе, не на легкости, не на делегировании – а на их личном надрыве.

Условно – они продают не способности, опыт, знания, образование, а душу, сердце, тело, здоровье. Всё это огни продают добровольно, хотя не осознают этого и занимаются самонасилием.

Внутри – пустота. И страх. Страх, что если они перестанут впахивать, их ценность обнулится. Страх, что они не заслуживают того, что имеют. Страх, что всё отберут, если они выдохнут. И дело тут не в «затасканном и пихаемом куда ни попадя» синдроме самозванца.

Психолог и автор книги «Выгорание» Эмили Нагоски пишет: «Наше общество романтизирует героизм. Но героизм – это режим выживания. Он не может быть режимом жизни» .

Есть разница между «впахиванием как стратегией» и «впахиванием как этапом»

Да, есть периоды, когда нужно вложиться, засучить рукава, сделать рывок. Это нормально. Это этап. Проблема начинается, когда вспахивание на износ становится единственным способом существования. Когда человек не может переключиться из режима «герой-спасатель-надрыватель» в режим «созидатель-управленец-получатель». Когда впахивание становится не инструментом, а идентичностью.

Главное различие:

Один человек впахивал на старте, построил систему, делегировал, научился получать деньги без своего личного надрыва. У него есть деньги и есть жизнь. Он может уехать на месяц и бизнес не развалится.

Другой человек впахивал, впахивает и будет впахивать всегда. Потому что он не умеет иначе. Потому что его самооценка держится на «я вывожу». Потому что если он перестанет впахивать – ему покажется, что он исчезнет. И у второго человека – деньги могут быть. Но внутри – пустота, тревога, хроническая усталость, ощущение, что он в ловушке. Потому что он создал не бизнес, не капитал, а работу на себя с еще большей нагрузкой, чем в найме.

Деньги через героизм не приносят свободы

Парадокс: человек, который построил всё через надрыв, часто не может наслаждаться плодами. Потому что у него нет навыка получать. Он умеет делать. Он умеет зарабатывать. Но он не умеет принимать, позволять, отдыхать, быть в покое.

Деньги, которые у него есть, не дают покоя. Потому что внутри – всё тот же механизм: «Надо еще, надо больше, надо удержать, надо не упасть».

Это не про деньги. Это про внутреннюю конституцию человека, который привык выживать, а не жить.

Вопрос не в том, можно ли получить деньги через впахивание. Можно. Вопрос: какую жизнь вы хотите?

Если цель – просто цифры на счете, и вам всё равно, что внутри – пустота, что вы не помните, когда в последний раз смеялись без причины, что ваши отношения рушатся, потому что вы всегда «на работе», что вы не знаете, куда деть себя в тишине, потому что привыкли только к шуму задач – тогда да, стратегия вызывает вопросик:

  • от чего вы прячетесь в работе?
  • что ищете через впихивание: признания, чувства «хорощести», уважения?

Но если вы хотите не только денег, а жизни, где деньги – это ресурс, а не смысл, где есть место покою, радости, контакту с собой и близкими, где вы можете выдохнуть и не бояться, что всё рухнет, – тогда героизм как единственная стратегия не работает.

Карл Густав Юнг: «То, что ты сопротивляешься, остается. То, что ты принимаешь, трансформируется».

Пока вы сопротивляетесь идее, что деньги могут приходить иначе – через ценность, через систему, через легкость, через делегирование, – вы остаетесь в старом сценарии. Даже если на счетах есть цифры.

Пример из кино

Вспомните фильм «Дьявол носит Prada» (The Devil Wears Prada). Героиня Энди приходит в мир высокой моды с установкой: «я буду работать усерднее всех, и меня оценят». Она пашет круглосуточно, терпит унижения, жертвует личной жизнью, друзьями, отношениями. Она становится незаменимой. Она получает повышение. Она получает доступ к миру, о котором мечтали многие. Но в какой-то момент она смотрит в зеркало и не узнаёт себя. Она добилась успеха. Но она потеряла себя.

В финальной сцене она уходит. Не потому что не смогла. А потому что поняла: её героизм стоил ей души. И она выбирает себя. Не потому что это выгодно или правильно. А потому что иначе она бы перестала быть живой, как Миранда.

Где выход

Выход из сценария – не в том, чтобы перестать работать или отказаться от амбиций. Выход в том, чтобы перестать путать героизм с ценностью. И начать отделять одно от другого.

Первый шаг – разрешить себе заметить, что её старания не равны её ценности. Она ценна уже потому, что она есть. Не потому, что она вывозила проект. Не потому, что её нельзя заменить. А просто потому, что она – это она. Деньги она делает не для себя – а из себя (по выражению В. Пелевина). Очень крутая фраза и осознание: «из себя». Именно в этом смысле – нет и не может быть никакой бедности – пока ты жива – и не нужно напряжения – достаточно быть.

Второй шаг – начать экспериментировать с легкостью. Попробовать делегировать то, что можно делегировать, даже если «никто не сделает лучше». Попробовать попросить о помощи, даже если внутри всё сжимается от мысли, что это признак слабости. Попробовать взять выходной и не проверять почту, даже если кажется, что мир рухнет. Мир не рухнет. А она получит бесценный опыт: я могу получать, не убивая себя.

Третий шаг – пересмотреть свои отношения с деньгами. Перестать воспринимать их как награду за страдание и начать видеть в них энергию обмена. Деньги приходят не за то, как сильно она устала. Деньги приходят за ценность, которую она создаёт. И если она создаёт ценность, не убивая себя, деньги будут приходить не меньше, а иногда и больше. Потому что в состоянии ресурса человек способен на большее.

«Люди, которые достигают успеха через постоянное самопожертвование, часто оказываются менее удовлетворены жизнью, чем те, кто умеет балансировать между усилием и восстановлением. Устойчивый успех строится не на выносливости, а на восстановлении». Соня Любомирски из книги «Психология счастья»

Если кто-то узнал себя – ту, кто привык впахивать и удивляться, почему отдача не равна вложениям, ту, кто устал от героизма, но боится остановиться, ту, кто подозревает, что можно жить и зарабатывать иначе, но не знает, как перестроиться, – для неё сейчас открыта возможность сделать следующий шаг.

Этот шаг – не прыжок в неизвестность и не резкая смена стратегии. Это возможность поработать с тем, кто помогает трансформировать такие сценарии профессионально. Посмотреть на свои установки со стороны, найти ту точку, где героизм перестал быть инструментом и стал тюрьмой, и начать потихоньку возвращать себе право на лёгкость.

Такая работа требует времени и пространства, где можно быть честной с собой без стыда и осуждения. И если внутри откликается мысль, что пора перестать платить за деньги своей жизнью, – возможно, сейчас тот самый момент, чтобы разрешить себе получить поддержку.

-2

Автор: Марика Ивановна Бения
Психолог, Антикризисный глубинный терапевт

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru