Продолжение:
Кто такие родственники Арджуны в метафорическом смысле?
Мастер:
Родственники Арджуны – это та боль, которая сопровождает ученика. Арджуна должен отказываться от того, что ему близко, это его кровь, он должен убивать тех, с кем дружил, он должен убивать собственных братьев. Там кругом его двоюродные братья, кругом его дядья. И у них общий прадед – Шива. Какая там энергетика стоит! Там уровень этих воинов не ниже, чем у Арджуны, но Арджуна среди них избранный в силу своих мучений и страданий. Арджуна – страдалец. А остальные поступают как воины. У них одно понимание – битва за царство. Они живут по своим понятиям, Кришна эти понятия не отменяет. И только Арджуна там страдает, один-единственный, который страдает, потому что он вынужден убивать своих дядьев и братьев. Он единственный, который выпадает из системы понятий. Или он единственный, кто начинает выпадать из кодекса чести, он начинает сомневаться. Говоря понятным нам языком, если ангел начинает сомневаться, его крылья выгорают, он становится обездвиженным и не может летать.
Выражение «понятие» я использую специально, потому что мы русские люди и понимаем разницу жизни по понятиям и по закону.
В те далекие времена верхи жили не по закону, а по понятиям чести. А законы они создавали для обычных людей из других, низших каст. И они отслеживали, чтобы эти касты подчинялись таким законам, а сами они жили по кодексу чести.
Возвращаюсь на поле битвы, посмотрите, за что там родственники бьются. Они там бьются за царство, которое было проиграно, говоря современным языком, в картежной игре. Воин и азартные игры – такое представить несложно. Но вот йогин и азартные игры – такое сложно представить. Азарт – это желание, и можно стать рабом азарта или рабом желания. То, что там происходит, в принципе, это азартные авантюристы по понятиям чести бьются между собой. Я так рассматриваю эту ситуацию.
Это так, потому что там нет никакой демократии, нет никаких прав, и есть касты. Мы иногда рассматриваем некую героику через розовые очки. И нам кажется – как круто, какие герои, как они себя ведут! И как бы на этом люди поучаются совершать героику. Если бы стоял передо мной вопрос, получать ли обучение среди, откровенно говоря, бандитов, я бы отказался, если бы понимал, что нахожусь среди бандитов. Ученик не ведает, что он находится в странном мире, где все перевернуто с ног на голову. И самое ужасное – надо принять тот мир, который есть, где все перевернуто с ног на голову.
Арджуна – единственный, кто мучается не над тем, что проиграно царство и обман совершен, он мучается над тем, что брат убивает брата.
[ИЯИМ 2:408–416]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2012
«Или Я – или весь Мир»